도구

도구

라틴어 문장 검색

et iam circumspicit Aeson, praeveniat quo fine minas, quae fata capessat
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 809:2)
at memor Aesonides nimium iam vera locuti Phincos hinc alios rapto pavet Idmone luctus.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 6:1)
hoc labor, hoc dulci totiens fraudata sopore lumina et admotis nimium mens anxia Colchis
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 52:1)
iamque toro trepidas infelix obruit aures nec quo ferre fugam nec quo se vertere posset
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 314:1)
huc ut venimus, incidere nobis sermones varii, in quibus, quid esset iam Bithynia, quo modo se haberet, ecquonam mihi profuisset aere.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 102)
Nil nimium studeo, Caesar, tibi velle placere, nec scire utrum sis albus an ater homo.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 931)
quod quamvis ex ore tuo iustius prodire debuerat, nichilominus me illius auctorem facere voluisti, ut in declaratione rei nimium dubitate titulum mei nominis ampliares. 3.
(단테 알리기에리, Epistolae 13:3)
et denique, ne contra se amplius anima rebellaret, liberum meum ligavit arbitrium, ut non quo ego, sed quo ille vult, me verti oporteat. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 21:8)
quoniam ipsorum perversione simul et evasione discussa viscera vestra nimium dilatata frigescent, et corda vestra nimium ferventia contrahentur. 21.
(단테 알리기에리, Epistolae 41:4)
"Quo ibo a spiritu tuo?
(단테 알리기에리, Epistolae 115:5)
Et dicendum ad hoc per distinctionem circa maiorem sillogismi quo utuntur.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 8:10)
in quo, si callide consideremus intentum omnium querentium utilitatem, nil aliud quam salutem inveniemus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 20:3)
1. Nunc autem quo modo ea coartare debemus que tanto sunt digna vulgari, sollicite vestigare conemur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 33:1)
2. Volentes igitur modum tradere quo ligari hec digna existant, primo dicimus esse ad memoriam reducendum, quod vulgariter poetantes sua poemata multimode protulerunt, quidam per cantiones, quidam per ballatas, quidam per sonitus, quidam per alios inlegitimos et inregulares modos, ut inferius ostendetur.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 34:1)
et demum, fustibus torquibusque paratis, promissum fascem, hoc est cantionem, quo modo viere quis debeat, instruemus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 78:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION