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Prouincialium fortunas tum priuatis rapinis tum publicis uectigalibus pessumdari non aliter quam qui
patiebantur
indolui.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 2:3)
Legemque
pati
sidera cogis,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 4:1)
Iniusta uice colla
nocentes
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 33:1)
Nil periuria, nil
nocet
ipsis
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 37:1)
Misceri
patitur
uices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 19:1)
nondum est ad unum omnes exosa fortuna nec tibi nimium ualida tempestas incubuit quando tenaces haerent ancorae quae nec praesentis solamen nec futuri spem temporis abesse
patiantur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:15)
Ego uero nego ullum esse bonum quod
noceat
habenti num id mentior?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:16)
Atqui diuitiae possidentibus persaepe
nocuerunt
, cum pessimus quisque eoque alieni magis auidus quicquid usquam auri gemmarumque est se solum qui habeat dignissimum putat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:18)
Ita cum pessimos plerumque dignitatibus fungi dubium non sit, illud etiam liquet natura sui bona non esse quae se pessimis haerere
patiantur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:4)
Quae uero pestis efficacior ad
nocendum
quam familiaris inimicus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:21)
Quid quod mollissimum quidque, sicuti medulla est, interiore semper sede reconditur, extra uero quadam ligni firmitate, ultimus autem cortex aduersum caeli intemperiem quasi mali
patiens
defensor opponitur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:9)
Monstra quae
patitur
gemit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VI 28:1)
Nam ne illud quidem adquiescent quod aeque ualidis rationum nititur firmamentis, infeliciores eos esse qui faciant quam qui
patiantur
iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:9)
Parcit itaque sapiens dispensatio ei quem deteriorem facere possit aduersitas, ne cui non conuenit laborare
patiatur
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 6:5)
Fors
patitur
frenos ipsaque lege meat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, II 12:1)
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