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nec particularium sylva et materies, vel
numero
, vel genere, vel certitudine, informando intellectui competens, aut ullo modo sufficiens, adhuc quaesita est et congesta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:2)
Atque insuper cum tantus sit particularium
numerus
et quasi exercitus, isque ita sparsus et diffusus, ut intellectum disgreget et confundat, de velitationibus et levibus motibus et transcursibus intellectus non bene sperandum est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 245:1)
nec minus de motibus mentalibus memoriae, compositionis et
divisionis
, judicii, et reliquorum, quam de calido et frigido, aut luce, aut vegetatione, aut similibus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 315:7)
In rebus enim, quae per
numeros
transiguntur, tam facile quis posuerit aut cogitaverit millenarium, quam unum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 28:8)
Ex duobus generibus axiomatum, quae superius posita sunt, oritur vera
divisio
philosophiae et scientiarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 30:1)
et tamen post istam unionem naturae, quae est res maxime principalis, de naturae
divisionibus
et venis, tam ordinariis quam interioribus et verioribus, suo loco postea dicetur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 193:7)
Verum in his diligens est adhibenda cautio, ne intellectus humanus, postquam complures ex istis formis particularibus adinvenerit atque inde partitiones sive
divisiones
naturae inquisitae confecerit, in illis omnino acquiescat, atque ad inventionem legitimam Formae Magnae se non accingat, sed praesupponat naturam velut a radicibus esse multiplicem et divisam, atque ulteriorem naturae unionem, tanquam rem supervacuae subtilitatis et vergentem ad merum abstractum, fastidiat et rejiciat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 274:1)
Denique magna est omnino praerogativa instantiarum constitutivarum, ut quae plurimum faciant et ad definitiones (praesertim particulares) et ad
divisiones
sive partitiones naturarum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 278:1)
optime enim indicant compositionem et fabricam rerum, et innuunt causas
numeri
et qualitatis specierum ordinariarum in universo, et deducunt intellectum ab eo quod est, ad id quod esse potest.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 301:7)
Eae sunt, quae confundunt et adunant naturas, quae existimantur esse heterogeneae, et pro talibus notantur et signantur per
divisiones
receptas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 331:2)
Omnino videtur esse
divisio
solennis et authentica, quod sint tria genera caloris; viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 333:3)
Videtur esse
divisio
solennis atque ex intima philosophia, quod corpora naturalia vel rotent, vel ferantur recta, vel stent sive quiescant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 335:2)
Est plane
divisio
recepta, ut densa et solida ferantur versus centrum terrae, rara autem et tenuia versus ambitum coeli;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:2)
Quod si inveniatur aliquod corpus densum et solidum, quod nihilominus non feratur ad terram, confunditur hujusmodi
divisio
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:9)
Videtur omnino
divisio
vera, rationis humanae et solertiae brutorum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 341:2)
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