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nam id sine dubio ab omnibus et quidem
optime
praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et accuratas actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
Sed quid ego diutius, cum tu
optime
noris?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 111:3)
ut, si sit M. Caelius, nonne
optime
patronus occurrat prius conviciis luxuriae, petulantiae, impudicitiae quam veneficii, in quibus solis omnis Ciceronis versatur oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:3)
tum autem
optime
dicit orator, cum videtur vera dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:2)
ceterum
cur ego iudicem nolim, dum eum doceo, etiam movere ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 200:4)
ceterum
res eadem et post quaestionem perorationis vice fungitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 233:3)
rursus nemo tam erit iniustus aut stultus, quin eum fateatur
optime
pro Murena esse partitum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 262:1)
fiduciam igitur orator prae se ferat semperque ita dicat, tanquam de causa
optime
sentiat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 339:3)
nunc illud adiiciendum, ne iis quidem consentire me, qui semper argumenta sermone puro et dilucido et distincto
ceterum
minime elato ornatoque putant esse dicenda.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 382:1)
sunt autem innumerabiles species,
optimeque
Verrem Cicero:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 21:1)
ceterum
illud constitit inter omnes, etiam aliis partibus actionis, si multiplex causa sit et pluribus defensa, utiliter ἀνακεφαλαίωσιν fieri solere, sicut nemo dubitaverit multas esse causas, quibus nullo loco sit necessaria, si breves et simplices fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 26:1)
hunc quidam dicunt εὐφαντασίωτον, qui sibi res, voces, actus secundum verum
optime
finget;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 103:2)
aut illud Afri, homo in agendis causis
optime
vestitus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 193:3)
ceterum
illi, qui hoc proposuerat, consentanea fuit illa divisio, ut dictorum urbanorum alia seria, alia iocosa, alia media faceret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 214:2)
quae omnia
optime
dicta;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 217:4)
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