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igitur eum, qui res invenire et disponere sciet, verba quoque et eligendi et collocandi rationem
perceperit
, instruamus, qua ratione quod didicerit facere quam optime, quam facillime .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 5:5)
contra omnis ficta est et ad alienum propositum
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 144:4)
ars enim semel
percepta
non labitur, stilus quoque intermissione paulum admodum de celeritate deperdit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 257:2)
utimur enim fictione personarum et velut ore alieno loquimur, dandique sunt iis, quibus vocem
accommodamus
, sui mores.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 40:2)
sed non continere, verum etiam cito
percipere
multa acturos oportet, nec quae scripseris modo iterata lectione complecti, sed in cogitatis quoque rerum ac verborum contextum sequi, et quae sint ab adversa parte dicta meminisse, nec utique ea, quo dicta sunt ordine, refutare, sed opportunis locis ponere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 97:1)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum penetrat adfectus, prius est de voce dicere, cui etiam gestus
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
quae certe ea est, quae iis, de quibus dicimus,
accommodatur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:2)
dextrae se frequenter
accommodat
, sive in digitos argumenta digerimus sive aversas in sinistrum palmis sive obiicimus adversas sive in latus utramque distendinuis, sive satisfacientes (diversi autem sunt hi gestus) sive adorantes atollimus sive aliqua demonstratione aut protendiinus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 261:2)
et quia in partibus causae talis est varietas, satis apparet,
accommodandam
sententiis ipsis pronuntiationem, sicut ostendimus, sed verbis quoque, quod novissime dixeram, non semper, sed aliquando.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 321:3)
sed ille vir bonus, qui haec non vocibus tantum sibi nota atque nominibus aurium tenus in usum linguae
perceperit
, sed qui virtutes ipsas mente complexus ita sentiat, nec in cogitando ita laborabit sed, quod sciet, vere dicet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 69:2)
neque enim illi didicerunt haec usque senectutem, sed ea sola didicisse contenti fuerunt ac tot annos non
percipiendo
exhauserunt, sed praecipiendo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 267:2)
didicit, ut esset hominibus documento ea quoque
percipi
posse quae senes concupissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 270:2)
alia tamen illa voluptas est, quae
percipitur
ex contemplatione mentis ab omni labe purae et splendidae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 4 1:2)
" Primum deesse non poterunt, quia natura minimum petit, naturae autem se sapiens
accommodat
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 17 9:2)
Percepit
sapientiam, si quis tam securus morietur quam nascitur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 3, letter 22 16:1)
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