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De minoribus autem C. Sulpicius Gallus, qui maxime omnium
nobilium
Graecis litteris studuit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 20장 1:3)
Q.
Nobiliorem
M. F. iam patrio institute deditum studio litterarum - qui etiam Q. Ennium, qui cum patre eius in Aetolia militaverat, civitate donavit, cum triumvir coloniam deduxisset - et T. Annium Luscum huius Q. Fulvi conlegam non indisertum dicunt fuisse;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 20장 2:6)
quorum Gai filius, qui consul cum Domitio fuit, unam orationem de sociis et nomine Latino contra C. Gracchum reliquit sane et bonam et
nobilem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 2:2)
alii multos
nobilis
, quod quisque potuisset, in illam orationem contulisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 26장 2:8)
Fulvio de incestu
nobilis
oratio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 32장 1:5)
una Romae contra Caepionem
nobilis
sane, quoi orationi Caepionis ore respondit Aelius, qui scriptitavit orationes multis, orator ipse numquam fuit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 46장 1:5)
vnum igitur annum, cum redissemus ex Asia, causas
nobilis
egimus, cum quaesturam nos, consulatum Cotta, aedilitatem peteret Hortensius.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 92장 2:1)
reliquit quos viros, quanto aere alieno, quam valentis, quam
nobilis
!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIONES IN CATILINAM, ORATIO IN L. CATILINAM SECVNDA 4:5)
est enim tanti philosophi tamque
nobilis
audacter sua decreta defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 37:3)
philosophus
nobilis
, a quo non solum Graecia et Italia, sed etiam omnis barbaria commota est, honestum quid sit, si id non sit in voluptate, negat se intellegere, nisi forte illud, quod multitudinis rumore laudetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 63:1)
quod quidem eo probavi magis, quia memini Staseam Neapolitanum, doctorem illum tuum,
nobilem
sane Peripateticum, aliquanto ista secus dicere solitum, assentientem iis, qui multum in fortuna secunda aut adversa, multum in bonis aut malis corporis ponerent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUINTUS 100:5)
Sunt autem alii philosophi, et hi quidem magni atque
nobiles
, qui deorum mente atque ratione omnem mundum administrari et regi censeant, neque vero id solum, sed etiam ab isdem hominum vitae consuli et provideri;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 4:2)
Coruncanium P. Scipionem P. Scaevolam pontifices maximos, non Zenonem aut Cleanthen aut Chrysippum sequor, habeoque C. Laelium augurem eundemque sapientem quem potius audiam dicentem de religione in illa oratione
nobili
quam quemquam principem Stoicorum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 5:8)
Alabandenses quidem sanctius Alabandum colunt, a quo est urbs illa condita, quam quemquam
nobilium
deorum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 50:3)
Nam L. quidem Crassus, cum esset admodum adulescens, non aliunde mutuatus est, sed sibi ipse peperit maximam laudem ex illa accusatione
nobili
et gloriosa, et, qua aetate qui exercentur, laude affici solent, ut de Demosthene accepimus, ea aetate L. Crassus ostendit id se in foro optime iam facere, quod etiam tum poterat domi cum laude meditari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 62:2)
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