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Eundem igitur nunc quoque scire debet
iratum
quem et retro semper, priusquam Christiani nominarentur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 40장 11:2)
et quae possident, ipsis seruant, quos
irati
insequi uidentur.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 2:14)
Contra uitia quippe delinquentium
iratus
fuerat, qui diccbat:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. XXVII. 8:12)
qui cum interrogarentur, quare hoc facerent, nil aliud respondere potuerunt, nisi ob hoc se
iratos
fuisse et inimicos regi, quod ille nimium suis parcere soleret inimicis, et factas ab eis iniurias mox obsecrantibus placida mente dimitteret.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII. 2:2)
Iratus
autem tetigit regem iacentem uirga, quam tenebat manu, et pontificali auctoritate protestatus:
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XXII. 2:12)
Quod cum satrapa ille, quem uidere uolebant, audisset,
iratus
est ualde, quod ad se uenire uolentes peregrini non permitterentur;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. X. 2:2)
Cantus vicinis fruges traducit ab agris, Cantus et
iratae
detinet anguis iter, Cantus et e curru Lunam deducere temptat Et faceret, si non aera repulsa sonent.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 810)
At lascivus Amor rixae mala verba ministrat, Inter et
iratum
lentus utrumque sedet.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 1030)
quater ille beatus, Quo tenera
irato
flere puella potest.
(티불루스, Elegiae, 1권, poem 1034)
hic iuueni detraxit opes, hic dicere iussit limen ad
iratae
uerba pudenda senem:
(티불루스, Elegiae, 2권, poem 143)
Conuenit ex aequo nec toruus Liber in illis qui se quique una uina iocosa colunt, nunc uenit
iratus
nimium nimiumque seueris:
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 611)
qui timet
irati
numina magna, bibat.
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 612)
inde ab
irato
Romulo, cum verbis quoque increpitans adiecisset sic deinde, quicumque alius transiliet moenia mea, interfectum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 72:5)
foedum inhumanumque inde traditur scelus, monumentoque locus est - Sceleratum vicum vocant - quo amens agitantibus furiis sororis ac viri, Tullia per patris corpus carpentum egisse fertur, partemque sanguinis ac caedis paternae cruento vehiculo, contaminata ipsa respersaque, tulisse ad penates suos virique sui, quibus
iratis
malo regni principio similes propediem exitus sequerentur.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber I 493:1)
si fallat, patrem Gradivumque Martem aliosque
iratos
invocat deos.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber II 506:2)
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