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praeterea cui non animus formidine divum contrahitur, cui non correpunt membra pavore, fulminis horribili cum
plaga
torrida tellus contremit et magnum percurrunt murmura caelum?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 41:6)
nam fovea atque igni prius est venarier ortum quam saepire
plagis
saltum canibusque ciere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 42:2)
inque dies magis in montem succedere silvas cogebant infraque locum concedere cultis, prata lacus rivos segetes vinetaque laeta collibus et campis ut haberent, atque olearum caerula distinguens inter
plaga
currere posset per tumulos et convallis camposque profusa;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 46:4)
caedere si quem ancipiti videas ferro procul arboris auctum, ante fit ut cernas ictum quam
plaga
per auris det sonitum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 5:5)
Fit quoque ut ipsius
plagae
vis excitet ignem, frigida cum venti pepulit vis missa sine igni, ni mirum quia, cum vehementi perculit ictu, confluere ex ipso possunt elementa vaporis et simul ex illa quae tum res excipit ictum;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:6)
Deinde, quod omnino natura pondera deorsum omnia nituntur, cum plagast addita vero, mobilitas duplicatur et impetus ille gravescit, ut vehementius et citius quae cumque morantur obvia discutiat
plagis
itinerque sequatur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:4)
Forsitan ex ipso veniens trahat aeëre quaedam corpora, quae
plagis
incendunt mobilitatem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 11:7)
at cum membra domans percepit fervida febris, tum fit odor vini
plagae
mactabilis instar.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 25:14)
Principio fluere e lapide hoc permulta necessest semina sive aestum, qui discutit aeëra
plagis
, inter qui lapidem ferrumque est cumque locatus.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:1)
quippe agitantur enim
plagis
aliunde nec ipsa sponte sua sursum possunt consurgere in auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 33:8)
Quippe significat hic numerus vel totidem
plagas
mundi vel quattuor vices temporum quibus annus includitur, vel quod duobus aequinoctiis duobusque solstitiis zodiaci ratio distincta est:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIX. 15:2)
Ideo enim, sicut et Posidonius et Cleanthes adfirmant, solis meatus a
plaga
quae usta dicitur non recedit, quia sub ipsa currit oceanus qui terram et ambit et dividit, omnium autem physicorum adsertione constat calorem humore nutriri.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 2:2)
Multa gemens, ignominiam
plagasque
superbi Victoris, tum quos amisit inultus amores.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 10:2)
Obvius ambustum torrem Corinaeus ab ara Corripit et venienti Ebuso
plagamque
ferenti Occupat os.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XV. 10:4)
Atque ille Graecus quidem fontes imitus ignis eructare in et fluere amnes fumi et flammarum fulva et tortuosa volumina in
plagas
maris ferre, quasi quosdam igneos angues, luculente dixit.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XVII. 12:1)
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