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non, quidquid meris adiicietur
adfectibus
, omnes eorum diluet vires et miserationem securitate laxabit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 53:4)
quod praecipue declamantibus (neque enim me paenitet ad hoc quoque opus meum et curam susceptorum semel adolescentium respicere) custodiendum est, quo plures in schola finguntur
adfectus
, quos non ut advocati, sed ut passi subimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 56:1)
cum etiam hoc genus simulari litium soleat, cum ius mortis a senatu quidam ob aliquam magnam infelicitatem vel etiam paenitentiam petunt, in quibus non solum cantare, quod vitium pervasit, aut lascivire, sed ne argumentari quidem nisi mixtis, et quidem ita ut ipsa probatione magis emineant,
adfectibus
decet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 57:1)
sed patrono quoque per similes
adfectus
eundum erit, quia hoc iniuriae genus verecundius est fateri passis quam ausis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 85:4)
adfectus
omnes languescant necesse est, nisi voce, vultu, totius prope habitu corporis inardescunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 149:6)
cum sit autem omnis actio, ut dixi, in duas divisa partes, vocem gestumque, quorum alter oculos, altera aures movet, per quos duos sensus omnis ad animum penetrat
adfectus
, prius est de voce dicere, cui etiam gestus accommodatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 161:1)
ediscere autem, quo exercearis, erit optimum (nam ex tempore dicentes avocat a cura vocis ille, qui ex rebus ipsis concipitur,
adfectus
) et ediscere quam maxime varia, quae et clamorem et et sermonem et flexus habeant, ut simul in paremur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 172:1)
sed ut in iisdem partibus iisdemque
adfectibus
sint tamen quaedam non ita magnae vocis declinationes, prout aut verborum dignitas aut sententiarum natura depositio aut inceptio aut transitus postulabit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 193:1)
nec volubilitate nimia confundenda quae dicimus, qua et distinctio perit et
adfectus
, et nonnunquam etiam verba aliqua sui parte fraudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 199:1)
sed cum sint alii veri
adfectus
, alii ficti et imitati, veri naturaliter , ut dolentium, irascentium, indignantium, sed carent arte, ideoque sunt disciplina et ratione formandi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 208:4)
attollitur autem concitatis
adfectibus
, compositis descendit pro utriusque rei modo altius vel inferius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 212:1)
nec , si ista, quae tamen in aliquo posita sunt motu, tantum in animis valent, cum picture, tacens opus et habitus semper eiusdem, sic in intimos penetret
adfectus
, ut ipsam vim dicendi nonnunquam superare videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 214:1)
in iis, quae ad scenam componuntur, fabulis artifices pronuntiandi a personis quoque
adfectus
mutuantur, ut sit Aerope in tragoedia tristis, atrox Medea, attonitus Aiax, truculentus Hercules.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 220:1)
plus autem
adfectus
habent lentiora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 258:6)
plus enim
adfectus
in his iunctae exhibent manus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 263:1)
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