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Debebo ergo, domine, indulgentiae tuae et pietatis meae celeritatem et status ordinationem, si mihi ob utraque haec dederis
commeatum
XXX dierum.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 8 6:1)
TRAIANUS PLINIO Et multas et omnes publicas causas petendi
commeatus
reddidisti;
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 91)
at labor illius nostro leviorque minorque est, si modo non verum nomina magna premunt, ille est in Pontum Pelia mittente
profectus
, qui vix Thessaliae fine timendus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, Ex Ponto, poem 411)
rursus ubi huc redii, caelum superosque relinquo, a Styge nec longe Pontica distat humus, unde ego si fato nitor prohibente reverti, spem sine
profectu
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 519)
eum totiens eadem dicam, vix audior ulli, verbaque
profectu
dissimulata carent.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 919)
Iamque malis annisque graves, dum prima retractant fata domus releguntque suos sermone labores, "num sacer ille mea traiectus cuspide serpens" Cadmus ait "fuerat, tum, cum Sidone
profectus
vipereos sparsi per humum, nova semina, dentes?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 56:1)
Ter sine
profectu
voluit nitentia contra reicere Alcides a se mea pectora;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 9권 5:14)
44. Conspicimus hodie, exempli gratia, immoderate inordinateque crevisse multas urbes, ubi salubriter homines vivere non possunt, non modo propter contaminationem, emissionibus venenatis effectam, verum etiam ob urbanas perturbationes,
commeatus
difficultates atque visus auditusque inquinationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 58:1)
58. Quibusdam in Nationibus probanda exstant exempla, quae ad progressus in ambitu restituendo spectant, quae sunt nonnulla flumina mundata, tot per decennia corrupta, silvae autochthonae recuperatae, vel prospectus ambitalis restitutionis operibus exculti, vel aedificiorum incepta magnae pulchritudinis, progressus in munda energia comparanda, publicus
commeatus
melior factus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 74:1)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque
profectui
humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
Semper memorandum est hominem eodem tempore valere “in rerum temporalium regione, condicionem suam mutare in melius,
profectum
moralem suum persequi, spirituales dotes explicare”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 167:4)
In urbibus multa transeunt vehicula quibus una vel duae personae utuntur, quam ob rem
commeatus
urbanus increscit, contaminatio augetur, magna energiae non renovabilis vis insumitur et necessaria fit constructio aliarum viarum et autoraedarum stationum, quae urbanae structurae damnum inferunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 199:2)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum consumendi ac subitaneum
profectum
habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
195. Principium maximi obtinendi
profectus
, quod a qualibet alia consideratione abduci vult, quaedam est depravata rei oeconomicae opinio:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:1)
Hoc nimirum vult societates
profectus
obtinere computantes ac solventes minimam expensarum partem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 249:4)
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