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Confessae quidem et apud antiquiores notae, quaeque ad Pythagorae vel Platonis vel Aristotelis scientiam
pervenerunt
, hae tres medietates sunt:
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quae apud antiquos proportionalitas fuerit; quas posteriores addiderint 1:1)
Quod quidem de cunctis fortunae muneribus dignius existimari potest, quae ad improbissimum quemque uberiora
perueniunt
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XI 2:5)
Adde quod hoc ipsum breuis habitaculi saeptum plures incolunt nationes lingua, moribus, totius uitae distantes, ad quas tum difficultate itinerum tum loquendi diuersitate tum commercii insolentia non modo fama hominum singulorum sed ne urbium quidem
peruenire
queat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 1:11)
omnis mortalium cura quam multiplicium studiorum labor exercet diuerso quidem calle procedit, sed ad unum tamen beatitudinis finem nititur
peruenire
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:2)
Considera namque an per ea quibus se homines adepturos beatitudinem putant ad destinatum finem ualeant
peruenire
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:2)
Sed cum, uti paulo ante disserui, plures gentes esse necesse sit ad quas unius fama hominis nequeat
peruenire
, fit ut quem tu aestimas esse gloriosum proxima parte terrarum uideatur inglorius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:9)
— Omnes igitur homines boni pariter ac mali indiscreta intentione ad bonum
peruenire
nituntur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:16)
uide enim quanta uitiosorum hominum pateat infirmitas, qui ne ad hoc quidem
peruenire
queunt ad quod eos naturalis ducit ac paene compellit intentio.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:17)
Sicut enim eum qui pedibus incedens ad eum locum usque
peruenire
potuisset quod nihil ulterius peruium iaceret incessui ambulandi potentissimum esse censeres, ita eum qui expetendorum finem quo nihil ultra est apprehendit potentissimum necesse est iudices.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:22)
quae cum ab immobilis prouidentiae
proficiscatur
exordiis, ipsas quoque immutabiles esse necesse est. Ita enim res optime reguntur si manens in diuina mente simplicitas indeclinabilem causarum ordinem promat, hic uero ordo res mutabiles et alioquin temere fluituras propria incommutabilitate coherceat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:9)
Fient igitur procul dubio cuncta quae futura deus esse praenoscit, sed eorum quaedam de libero
proficiscuntur
arbitrio, quae quamuis eueniant exsistendo tamen naturam propriam non amittunt qua prius quam fierent etiam non euenire potuissent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 4:8)
Lilybaeum
pervenit
statimque ostendit sese naves velle conscendere, cum non amplius legionem tironum haberet unam, equites vix DC.
(카이사르, 아프리카 전기 1:3)
Quo simulatque captivus cum
pervenisset
litterasque, ut erat mandatum, Considio porrigere coepisset, priusquam acciperet ille, 'Unde' inquit 'istas?
(카이사르, 아프리카 전기 4:4)
Ianuariis inde movit et
pervenit
ad oppidum Leptim liberam civitatem et immunem.
(카이사르, 아프리카 전기 7:2)
Interim cum X navibus longis ad reliquas naves onerarias conquirendas quae deerrassent, et simul mare tuendum ab hostibus iubet
proficisci
.
(카이사르, 아프리카 전기 8:2)
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