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Omnibus tamen mensibus ex die
Nonarum
Idus
nono
die repraesentari placuit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:1)
Ideo mensis uberior duos illos quibus augebatur dies inter Kalendas suas et
Nonas
habebat.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 7:3)
Caesar tamen, ut supra diximus, stata sacra custodiens, nec in illis mensibus quibus binos adiecit dies ordinem voluit mutare
Nonarum
, quia peractis totius mensis feriis dies suos rei divinae cautus inseruit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 8:1)
Itaque sacrificio a rege et minore pontifice celebrato idem pontifex calata, id est vocata, in Capitolium plebe iuxta curiam Calabram, quae casae Romuli proxima est, quot numero dies a Kalendis ad
Nonas
superessent pronuntiabat:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 10:1)
Unde quidam hinc
Nonas
aestimant dictas, quasi novae initium observationis, vel quod ab eo die semper ad Idus novem dies putantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 13:1)
Nec hoc praetermiserim, quod nuptiis copulandis Kalendas
Nonas
et Idus religiosas, id est devitandas, censuerunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:1)
Hi enim dies praeter
Nonas
feriati sunt:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 21:2)
Cur ergo
Nonis
, si feriatus dies non est, prohibetur celebritas nuptiarum?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XV. 22:2)
Horum causam Gellius Annalium libro
quinto
decimo et Cassius Hemina Historiarum libro secundo referunt.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 21:3)
Tunc Patres iussisse ut ad collegium pontificum de his religionibus referretur, pontificesque statuisse postridie omnes Kalendas
Nonas
Idus atros dies habendos, ut hi dies neque praeliares neque puri neque comitiales essent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 24:1)
Ante diem quoque quartum Kalendas vel
Nonas
vel Idus tamquam nominalem diem plerique vitant.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 26:1)
et quod Iulius Modestus adfirmat Messala augure consulente pontifices, an nundinarum Romanarum
Nonarumque
dies feriis tenerentur, respondisse eos nundinas sibi ferias non videri:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 28:2)
Rutilius scribit Romanos instituisse nundinas, ut octo quidem diebus in agris rustici opus facerent,
nono
autem die intermisso rure ad mercatum legesque accipiendas Romam venirent, et ut scita atque consulta frequentiore populo referrentur, quae trinundino die proposita a singulis atque universis facile noscebantur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 34:1)
Est etiam Nundina Romanorum dea a
nono
die nascentium nuncupata, qui lustricus dicitur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 36:1)
sed is maribus
nonus
, octavus est feminis.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XVI. 36:3)
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