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ut mihi in illa vetere
persuasione
permanenti velut petenda sit venia, quaerendunque, quo moti priores rem tam late fusam tam breviter astrinxerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 51:1)
nam plurimum refert, qui sint audientium mores, quae publice recepta
persuasio
, ut illa maxime quae probant esse in eo, qui , credant, aut in eo, contra quem dicemus, ea quae oderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 211:2)
praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio, deformis et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa
religio
, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
cuius mihi
religionis
non haec sola ratio, quae maxima est, sed alioqui sic procedit ipsum opus, ut maiora praeteritis ac magis ardua sint, quae ingredior.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 7:1)
sermonem a persona iudicis aversum, quae ἀποστροφή dicitur, quidam in totum a prooemio , nonnulla quidem in hanc
persuasionem
ratione ducti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 72:1)
similia his, quae non sunt in quaestione, omnis amplificatio, minutio, omne adfectus genus, et quae maxime iucundam et ornatam faciunt orationem, de luxuria, de avaritia,
religione
, officiis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 237:2)
aut ipsa vi
religionis
, in qua plus fidei consequetur, si id egerit, ut non cupide ad hoc descendere sed ne hoc quidem recusare videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:2)
inde scientiam in testibus et
religionem
, ingenia esse in argumentis dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 64:2)
praeterea, quae legibus cauta sunt, quae
persuasione
etiamsi non omnium hominum, eius tamen civitatis aut gentis, in qua res agitur, in mores recepta sunt, ut pleraque in iure non legibus sed moribus constant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 107:1)
ne haec quidem vulgo dicta et recepta
persuasione
populari sine usu fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 257:1)
An vero me de incommodis vitae disserentem non adiuvabit earum
persuasio
nationum, quae fletibus natos, laetitia defunctos ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 258:1)
nam et cautiores ad suae
religionis
iudices facit et gratiam responsuris aufert, cum ea quae dicta sunt ab accusatore iam, si pro reo repetentur, non sint nova:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 38:3)
quod fit totum fingendis aut nostris aut alienis
persuasionibus
aut dicendo quod fieri non potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 198:2)
ingeniosa haec et fortia et ex ancipiti diserta creduntur, pervasitque iam multos ista
persuasio
, ut id iam demum eleganter atque exquisite dictum putent, quod sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 60:1)
vel sollicitudinis et quasi
religionis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 101:3)
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