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qui sunt editi, ne
scientia
tantarum rerum scriptoribus deesset, adeoque probantur omnium iudicio ut praerepta, non praebita, facultas scriptoribus videatur.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장5)
Erat autem in Caesare cum facultas atque elegantia summa scribendi, tum verissima
scientia
suorum consiliorum explicandorum.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 1장7)
Ut pote cum vetustissimus auctor Aesculapius celebretur, qui quoniam adhuc rudem et vulgarem hanc
scientiam
paulo subtilius excoluit, in deorum numerum receptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium4)
Primoque medendi
scientia
sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum naturae contemplatio sub iisdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium12)
nunc illis verba superesse, deesse medendi
scientiam
.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium81)
Quod si
scientiam
hanc non subiciat evidens causa, multo minus eam posse subicere, quae in dubio est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium85)
Nam quae demum causae vel secundam valetudinem praestent, vel morbos excitent, quo modo spiritus aut cibus vel trahatur vel digeratur, ne sapientiae quidem professores
scientia
conprehendunt, sed coniectura persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium137)
ideoque, cum par
scientia
sit, utiliorem tamen medicum esse amicum quam extraneum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium225)
Atque eae quoque, quae in aqua degunt, leviorem cibum praestant, quam quae natandi
scientiam
non habent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장27)
Et si natandi
scientiam
non habet, modo mersum bibere pati, modo attollere:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장23)
Neque hec
scientiam
praecipuam habent ii, qui Psylli nominantur, sed audaciam usu ipso confirmatam.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 27장39)
Vt pote cum uetustissimus auctor Aesculapius celebretur, qui quoniam adhuc rudem et uulgarem hanc
scientiam
paulo subtilius excoluit, in deorum numerum receptus est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 2:2)
Primoque medendi
scientia
sapientiae pars habebatur, ut et morborum curatio et rerum naturae contemplatio sub isdem auctoribus nata sit:
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 6:2)
nunc illis uerba superesse, deesse medendi
scientiam
.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 29:5)
Quod si
scientiam
hanc non subiciat euidens causa, multo minus eam posse subicere, quae in dubio est.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 31:1)
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