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quippe ubi nulla latens animai pars
remaneret
in membris, cinere ut multa latet obrutus ignis, unde reconflari sensus per membra repente possit, ut ex igni caeco consurgere flamma?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 30:7)
Fit quoque ut inter dum venti vis missa sine igni igniscat tamen in spatio longoque meatu, dum venit
amittens
in cursu corpora quaedam grandia, quae nequeunt pariter penetrare per auras, atque alia ex ipso conradens aeëre portat parvola, quae faciunt ignem commixta volando;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 10:4)
Illud in his rebus miserandum magnopere unum aerumnabile erat, quod ubi se quisque videbat implicitum morbo, morti damnatus ut esset, deficiens animo maesto cum corde iacebat, funera respectans animam
amittebat
ibidem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 40:1)
nec mos ille sepulturae
remanebat
in urbe, quo prius hic populus semper consuerat humari;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 41:9)
Sic enim ferias prae omni negotio fetas commodi senserimus, non animum, ut dicitur, remittentes (nam remittere, inquit Musonius, animum quasi
amittere
est) sed demulcentes eum paulum, atque laxantes iocundis honestisque sermonum inlectationibus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, V. 12:1)
Epicadus refert Herculem occiso Geryone, cum victor per Italiam armenta duxisset, ponte qui nunc sublicius dicitur ad tempus instructo hominum simulachra pro numero sociorum quos casu peregrinationis
amiserat
in fluvium demisisse, ut aqua secunda in mare advecta pro corporibus defunctorum veluti patriis sedibus redderentur, et inde usum talia simulachra fingendi inter sacra mansisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 47:1)
Idem Aegyptii volentes ipsius solis nomine dicare simulachrum figuravere raso capite, sed dextra parte crine
remanente
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXI. 14:1)
Nimium altercando veritas
amittitur
.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 11:9)
Docte ergo Virgilius dixit apud ea numina animam volucris
remansisse
quibus ad litandum data est.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, VIII. 4:4)
Multa gemens, ignominiam plagasque superbi Victoris, tum quos
amisit
inultus amores.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 10:2)
Quid enim aliud ex hoc intellegendum est quam hoc, altum vulnus esse
amittere
filium?
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 23:3)
Sed et hic scilicet accipiendum est perire esse
amittere
filium.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 24:3)
His praetermissis, quae animam parabolae dabant, velut exanimum in Latinis versibus corpus
remansit
.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIII. 30:3)
si vero subesset iuriiurando mala conscientia, mox in lacu
amittebat
vitam falsus iurator.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XIX. 21:3)
et post vomitum contra fumum vini qui
remansit
in venis panem offerunt melle inlitum, et ita hominem ab ebrietatis malo dulcedo defendit.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 17:2)
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