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respexitque
deam paulumque his vocibus haesit:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 406:1)
respiciet
fortasse pater.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 498:1)
respice
ad has voces et iam, precor, adnue, coniunx.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 523:1)
respicit
hinc socios immania vincula poscens Aesonides, iamque ora premit trahiturque trahitque
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 622:1)
agmina Palladios defessus
respicit
ignes.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Septimus. 655:1)
respiceret
pluresque animas maioraque fata tot comitum, qui non furiis nec amore nefando
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 414:1)
quin tu mea
respice
saltem coasilia et nimio comitum ne cede timori.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 463:1)
quaedam inquit nudum
reduc
"en hic in roseis latet papillis.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 556)
quin tu animo offirmas atque istinc teque
reducis
et dis invitis desinis esse miser?
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 765)
propter quod
respice
tempus Tityre, quam velox;
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:27)
cum igitur potentia concupiscibilis, que sedes amoris est, sit potentia sensitiva, manifestum est quod post corruptionem unius passionis qua in actum
reducitur
, in alium reservatur. 6.
(단테 알리기에리, Epistolae 15:4)
7. Auctoritatem vero Nasonis, quarto De Rerum Transformatione, que directe atque ad litteram propositum
respicit
, superest ut intueare;
(단테 알리기에리, Epistolae 16:1)
Si te nulla movet tantarum gloria rerum,, nec super ipse tua moliris laude laborem,, Ascanium surgentem et spes heredis Iuli,
respice
, cui regnum Ytalie Romanaque tellus debentur.
(단테 알리기에리, Epistolae 53:1)
Nam si ad materiam
respiciamus
, a principio horribilis et fetida est, quia Infernus;
(단테 알리기에리, Epistolae 103:2)
Cum ergo materia circa quam versatur presens tractatus sit admirabilis, et propterea ad admirabile
reducenda
ista tria intenduntur in principio exordii, sive prologi.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:3)
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