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haec habet
aliquando
usum necessarium, quotiens interpretatione res, de qua quaeritur, eget, ut M. Caelius se esse hominem frugi vult probare, non quia abstinens sit (nam id ne ementiri quidem poterat), sed quia utilis multis, id est fructuosus, unde sit ducta frugalitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 249:1)
quod quidem cum supervacuum est, quia i tam longae quam brevis naturam habet, tum incommodum
aliquando
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 282:1)
tum exposita causa, in quam scripta legetur oratio, (nam sic clarius quae dicentur intelligi poterunt) nihil otiosum pati, quodque in inventione quodque in elocutione adnotandum erit, quae in prooemio conciliandi iudicis ratio, quae narrandi lux, brevitas, fides, quod
aliquando
consilium et quam occulta calliditas (namque ea sola in hoc ars est,
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 93:2)
ne id quidem inutile, etiam corruptas
aliquando
et vitiosas orationes, quas tamen plerique iudiciorum pravitate mirantur, legi palam ostendique in his, quam multa impropria, obscura, tumida, humilia, sordida, lasciva, effeminata sint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 97:1)
aliquando
tamen permittendum quae ipsi scripserint dicere, ut laboris sui fructum etiam ex illa quae maxime petitur laude plurium capiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 127:1)
ut, si iam cedendum est, impleat se declamator
aliquando
, dum sciat, ut quadrupedes, cum viridi pabulo distentae sunt, sanguinis detractione curantur et sic ad cibos viribus conservandis idoneos redeunt, ita sibi quoque tenuandas adipes, et quidquid humoris corrupti contraxerit, emittendum, si esse sanus ac robustus volet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 154:3)
utinamque adiici ad consuetudinem posset, ut nominibus uteremur, et perplexae magis et longioris
aliquando
actus controversiae fingerentur, et verba in usu cotidiano posita minus timeremus, et iocos inserere moris esset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 157:3)
quin
aliquando
etiam argumentum ex ipsis positionum vitiis ducimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 163:1)
ita prooemium necessarium an supervacuum, breve an longius, ad iudicem omni sermone derecto an
aliquando
averso per aliquam figuram dicendum sit, constricta an latius fusa narratio, continua an divisa, recta an ordine permutato, causae docebunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 190:1)
nonne huic simile est illud Sallustianum, nam de Carthagine tacere
satius
puto quam parum dicere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 199:1)
super habitantes
aliquando
procumbunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 254:4)
quis nescit, ignes, aquas, sine quibus nulla sit vita, et (ne terrenis immorer) solem lunamque, praecipua siderum,
aliquando
et nocere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 254:7)
nam et mendacium dicere etiam sapienti
aliquando
concessum est, et adfectus, si aliter ad aequitatem perduci iudex non poterit, necessario movebit orator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 295:2)
tamen quoniam hoc quoque in rerum naturam cadit, ut duos sapientes
aliquando
iustae causae in diversum trahant, (quando etiam pugnaturos eos inter se, si ratio ita duxerit, credunt) respondebo propositis, atque ita quidem, ut appareat, haec adversus eos quoque frustra excogitata, qui malis moribus nomen oratoris indulgent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 300:1)
sed
aliquando
exigit communis utilitas, ut etiam falsa defendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 304:2)
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