도구

도구

라틴어 문장 검색

Nullum bonum putamus esse, quod ex distantibus constat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 7:1)
" Dicitis," inquit, " nullum bonum ex distantibus esse ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 8:1)
Primum, an sit aliquod ex distantibus bonum, etiamnunc quaeritur et pars utraque sententias habet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 11:2)
Nunc tibi non est novum separari ab eo, cuius ante pars fueris;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 102 27:1)
Quia separati debent esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 4:6)
Mirari quidem non debes corrupta excipi non tantum a corona sordidiore, sed ab hac quoque turba cultiore, togis enim inter se isti, non iudiciis distant.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 12:1)
Quomodo cultu se a ceteris distinguunt, quomodo elegantia cenarum, munditiis vehiculorum, sic se volunt separare etiam temporum dispositione.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 122 18:2)
Quid ergo inter ista, quae rettuli, distat ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 9:1)
nullo modo prodesse possum magis, quam si tibi bonum tuum ostendo, si te a mutis animalibus separo, si cum deo pono.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 21:6)
Ab hac cito se Fabianus separauit et luxuriam quidem cum uoluit abiecit, obscuritatem non potuit euadere;
(세네카, Controversiae, book 2, chapter pr 2:1)
Labieni sententiam separaui, quia locuti de illa homines erant:
(세네카, Controversiae, Annaei Senecae oratorum et rhetorum sententiae divisiones colores controversiarum. liber X., Reipublicae laesae sit actio. Quidam expositos debilitabat et debilitatos mendicare cogebat ac mercedem exigebat ab eis. reipublicae laesae accusatur. 23:1)
Ergo nihil agis, ingratissime mortalium, qui te negas deo debere, sed naturae, quia nec natura sine deo est nec deus sine natura, sed idem est utrumque, distat officio.
(세네카, 행복론, Liber IV 34:2)
contingunt autem etiam malis, quia separari non possunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 131:3)
Separantur actiones nec de eo, quod agimus, et de eo, quod nobiscum agitur, confunditur formula.
(세네카, 행복론, Liber VI 24:1)
Itaque non separo illa nec diduco, sed iniurias et beneficia ad eundem iudicem mitto.
(세네카, 행복론, Liber VI 27:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION