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Quippe per continuos decem et
septem
dies vix potuit incendium extingui quod domibus ac templis suis sponte hostes inmiserant;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM TERTIUM 18:2)
Inde milia
sexaginta
quinque cecidere, hinc trecentis minus;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CIMBRICUM TEVTONICUM TIGURINUM 14:4)
Harum gentium atque regionum rex antiquissimus Aeetas, post Artabazes, a
septem
Persis oriundus, inde Mithridates, omnium longe maximus.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MITHRIDATICUM 1:2)
Hoc miraculum primo duo milia ex obviis,mox iure belli refractis ergastulis
sexaginta
amplius milium fecit exercitum;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM SERVILE 6:1)
Quippe modo trecentarum quinquaginta navium dominus cum sex
septemve
fugiebat extincto praetoriae navis lumine, anulis in mare abiectis, pavens atque respectans, et tamen non timens nisi ne periret.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM SEXTO POMPEIO 9:2)
sex etiam aut
septem
loca vidi reddere vocis, unam cum iaceres:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 21:3)
Sed et cum posti inscriptum sit Delphici templi, et unius e numero
septem
sapientum eadem sit ista sententia, γνῶθι σεαυτὸν, quid in me scire aestimandus sim, si nomen ignoro?
(Macrobii Saturnalia, Liber I, VI. 6:1)
Inde et simulachrum eius plerumque fingitur manu dextera trecentorum et sinistra
sexaginta
et quinque numerum tenens ad demonstrandum anni dimensionem, quae praecipua est solis potestas.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, IX. 10:1)
licet et apud veteres opinio fuerit
septem
diebus peragi Saturnalia, si opinio vocanda est quae idoneis firmatur auctoribus.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 2:5)
Olim expectata veniunt
septem
Saturnalia Mummius quoque, qui post Novium et Pomponium diu iacentem artem Atellaniam suscitavit:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 3:2)
A frigore fecere summo dies
septem
Saturnalia.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 3:4)
Sed Sigillariorum adiecta celebritas in
septem
dies discursum publicum et laetitiam religionis extendit.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, X. 24:1)
Ideo Saturnalibus talium commerciorum coepta celebritas
septem
occupat dies, quos tantum feriatos facit esse, non festos omnes:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 50:1)
similiterque post Idus decem et
septem
dies in singulis usque ad sequentes Kalendas putabantur:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 7:3)
Nam et Graeci, cum animadverterent temere se trecentis quinquaginta quattuor diebus ordinasse annum (quoniam appareret de solis cursu, qui trecentis
sexaginta
quinque diebus et quadrante zodiacum conficit, deesse anno suo undecim dies et quadrantem), intercalares stata ratione commenti sunt, ita ut octavo quoque anno nonaginta dies, ex quibus tres menses tricenum dierum conposuerunt, intercalarent.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XIII. 9:1)
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