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saepe inter
testes
et argumenta quaesitum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 64:1)
inde scientiam in
testibus
et religionem, ingenia esse in argumentis dicitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 64:2)
aliquando utrinque sunt
testes
, et quaestio sequitur ex ipsis, utri meliores viri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 65:2)
cruenta enim vestis et clamor et livor et talia sunt instrumenta, qualia tabulae, rumores,
testes
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:4)
hoc in
testium
interrogatione valet plurimum, in oratione dissimile est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 225:1)
quale est, Ubi amici, ibi opes, et,
testes
, et apud Ciceronem, pares autem (ut est in vetere proverbio) cum paribus maxime congregantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 261:1)
nam
testis
et quaestio et his similia de ipsa re, quae in iudicio est, pronuntiant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 264:2)
nam et fere apparet, quid in iniuriam, quid in avaritiam, quid in
testem
inimicum, quid in potentes amicos dicendum sit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 281:1)
accusator dat
testem
, patronus ex re ipsa refellit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:2)
testes
erunt, multa in eos dicere licet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 296:1)
id quoque (quod obscurum vocant), quod secreto et sine
teste
aut argumento dicitur factum, satis natura sua infirmum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 304:2)
testes
in Cornelium accusator lecti a tribuno codicis pollicetur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 306:1)
Quare et illi communes loci de
testibus
, de tabulis, de argumentis aliisque similibus magnam vim animis iudicum adferunt, et hi proprii, quibus factum quodque laudamus aut contra, iustum vel iniustum docemus, maius aut minus, asperius aut mitius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 345:1)
ita ac
testes
quid egerint, pronuntiatio ostendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 81:1)
nam et in sermone cotidiano multa et in altercationibus et interrogandis
testibus
plura quam quisquam dixit facete, et ipsa ilia, quae sunt in Verrem dicta frigidius, aliis adsignavit et testimonii loco posuit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 113:1)
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