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Est itaque fides tam bonarum quam malarum rerum, et tam praesentibus vel praeteritis quam futuris, sicut in principio Enchiridion beatus disserit
Augustinus
[Anmerkung] .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:19)
Dei beatus commemorat
Augustinus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:5)
Sed nec plures ad rerum
creationem
magis quam ad generale earum regimen convenire credendum est, sed ab uno naturas omnes fieri, ut et regi opportune creditur, ut tanto concordius regi valeant, quanto majori connexae sunt concordia.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:9)
Quomodo autem optime praepararentur dum fierent, ut facta postmodum optime regerentur, nisi summa invicem concordia, et ipsa sui
creatione
colligentur, ut eo amplius concorditer atque melius regantur, quanto concordius in ipsa eorum conditione naturae ipsorum sunt invicem colligatae?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 8:13)
Unde et
Augustinus
lib. De Trinit. XV:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:9)
Nam etsi non potest ambulare, tamen facere potest ut ambuletur, hoc est ut alius ambulet, cum ipse ad hoc sui
creatione
quemque aptum praeparet, et in ipso etiam actu ipsum conservet et sustentet, et hunc ille actum expleat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:18)
Hinc illud est quod in Enchiridion beatus commemorat
Augustinus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:20)
Unde
Augustinus
Quaestionum LXXXIII, cap. 63:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:24)
Hinc et illud est
Augustini
, cum omnia in mundo fieri vel disponi divina providentia convinceret, et nihil casu, nihil fortuitu evenire, sed omnia ex divino provenire consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:41)
Cum autem, sicut et beatus meminit
Augustinus
, mala etiam fieri bonum sit, quae Deus quoque optime ordinat, nequaquam ab eo ea disturbari convenit, ne fiant quae ipso etiam attestante fieri necesse est, ac dicente:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:27)
) Unde et beatus meminit
Augustinus
, omnipotens Deus, non quia omnia potest, sed quia quaecunque vult potest, nec ullatenus voluntatis ejus praepediri potest effectus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:8)
Quod et diligenter beatus attendens
Augustinus
, lib. XXII De civit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:4)
Hinc tibi satisfaciet noster
Augustinus
, cuius verba sunt haec:
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:12)
Mihi et huic Gratiano illa sufficit, quam tuus
Augustinus
describit, colloqui scilicet et conridere, et vicissim benevole obsequi;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:1)
Est autem karitas, secundum
Augustinum
, animi motus ad serviendum Deopropter se, et sibi et proximo propter Deum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 48:1)
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