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Est itaque fides tam bonarum quam malarum rerum, et tam praesentibus vel praeteritis quam futuris, sicut in principio Enchiridion beatus disserit
Augustinus
[Anmerkung] .
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 4:19)
Dei beatus commemorat
Augustinus
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 7:5)
Unde et
Augustinus
lib. De Trinit. XV:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:9)
Hinc illud est quod in Enchiridion beatus commemorat
Augustinus
:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:20)
Velle itaque Deus duobus modis dicitur, aut secundum scilicet providentiae suae
ordinationem
, secundum quod scilicet aliquid disponit apud se ac deliberat statuitque in sua providentia, ut sic postmodum compleat, aut secundum consilii adhortationem vel approbationem qua unumquemque ad hoc admonet, quod per gratiam suam remunerare paratus esset.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 11:44)
Unde
Augustinus
Quaestionum LXXXIII, cap. 63:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:24)
Hinc et illud est
Augustini
, cum omnia in mundo fieri vel disponi divina providentia convinceret, et nihil casu, nihil fortuitu evenire, sed omnia ex divino provenire consilio.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 12:41)
Cum autem, sicut et beatus meminit
Augustinus
, mala etiam fieri bonum sit, quae Deus quoque optime ordinat, nequaquam ab eo ea disturbari convenit, ne fiant quae ipso etiam attestante fieri necesse est, ac dicente:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 15:27)
) Unde et beatus meminit
Augustinus
, omnipotens Deus, non quia omnia potest, sed quia quaecunque vult potest, nec ullatenus voluntatis ejus praepediri potest effectus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 17:8)
Nihil quippe nisi ex divinae dispositionis
ordinatione
contingere potest.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 30:8)
Quod et diligenter beatus attendens
Augustinus
, lib. XXII De civit.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 32:4)
Nam in prima parte praesentis libelli tuae simplici et iuvenili annuere petitioni volentes ac nostrae quidem in hac parte parcere nolentes inertiae artem amatoriam, sicut nobis mente avida postulasti, serie tibi plena dirigimus et competenti
ordinatione
dispositam delegamus.
(안드레아스 카펠라누스, 궁정식 사랑기법, 3권, 사랑의 거절에 대하여 48:2)
Hinc tibi satisfaciet noster
Augustinus
, cuius verba sunt haec:
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:12)
Mihi et huic Gratiano illa sufficit, quam tuus
Augustinus
describit, colloqui scilicet et conridere, et vicissim benevole obsequi;
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:1)
Injunxi etiam ut syllogistica ejus complexio duorum terminorum contenta compendio, nullis Aristotelicis figuris obnoxia, trium propositionum
ordinatione
congrua texeretur, in tantum, ut in singulis propositionibus, [0458C] major extremitas praedicationis fungeretur officio, minor vero subjiciendi legibus teneretur.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 41:26)
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