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paciscendi quidem ille piraticus mos et imponentium periculis pretia procul
abominanda
negotiatio etiam a mediocriter improbis aberit, cum praesertim bonos homines bonasque causas tuenti non sit metuendus ingratus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 126:2)
Quidam ex nostris existimant omnium istorum fortem tolerantiam non esse optabilem, sed ne
abominandam
quidem, quia voto purum bonum peti debet et tranquillum et extra molestiam positum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 67 5:1)
et iam, quod unum
pervicax
acies videt, Iliacus atra fumus apparot nota.
(세네카, 아가멤논 10:16)
Illud tempus non debet inputari quasi sterili, quo matres etiam editos partus
abominatae
sunt:
(세네카, Controversiae, book 2, Torta a tyranno uxor, numquid de tyrannicidio sciret, perseuerauit negare. postea maritus eius tyrannum occidit. illam sterilitatis nomine dimisit intra quinquennium non parientem. ingrati actio est. 12:11)
Rusticus, inhumanus ac mali moris et inter matronas
abominanda
condicio est, si quis coniugem suam in sella prostare vetuit et vulgo admissis inspectoribus vehi perspicuam undique.
(세네카, 행복론, L. Annaei Senecae ad Aebutium Liberalem: de Beneficiis Liber I 60:2)
Callistratum aiunt (ita certe Hecaton auctor est), cum in exilium iret, in quod multos cum illo simul seditiosa civitas et intemperanter libera expulerat, optante quodam, ut Atheniensibus necessitas restituendi exules esset,
abominatum
talem reditum.
(세네카, 행복론, Liber VI 186:1)
Haec universa habere, de quibus loqueris,
abominabitur
.
(세네카, 행복론, Liber VII 45:1)
Hoc est, quare vel maxime
abominanda
sit saevitia, quod excedit fines primum solitos, deinde humanos, nova supplicia conquirit, ingenium advocat ut instrumenta excogitet per quae varietur atque extendatur dolor, delectatur malis hominum ;
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 142:1)
Abominandum
remedi genus est sanitatem debere morbo.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 76:3)
" Immo veram ignorantibus magnitudinem, qualis illa dira et
abominanda
:
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 127:3)
Nunc illud dico, ista quae tu vocas aspera, quae adversa et
abominanda
, primum pro ipsis esse quibus accidunt, deinde pro universis, quorum maior diis cura quam singulorum est, post hoc volentibus accidere ac dignos malo esse, si nolint.
(세네카, De Providentia, book 1 22:2)
Coniugia quoniam
pervicax
nostra abnuis regemque terres, sceptra quid possint scies.
(세네카, Hercules Furens 7:25)
obtexit arces caelitum ac summas domos inferna facies, denegat fructum Ceres adulta, et altis flava cum spicis tremat, arente culmo sterilis emoritur seges, nec ulla pars immunis exitio vacat, sed omnis aetas pariter et sexus ruit, iuvenesque senibus iungit et gnatis patres funesta pestis, una fax thalamos cremat fletuque acerbo funera et questu carent, quin ipsa tanti
pervicax
clades mali siccavit oculos, quodque in extremis solet periere lacrimae:
(세네카, 오이디푸스 1:26)
non cernat ultra lucidum Hippolytum diem adeatque manes iuvenis iratos patri, fer
abominandam
nunc opem gnato, parens:
(세네카, 파이드라 13:24)
tum multa secum effatus et patrium solum
abominatus
saepe genitorem ciet acerque habenis lora permissis quatit:
(세네카, 파이드라 15:2)
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