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Verum tamen nisi contractiones & dilatationes sint valde intensae, non errabit sensibiliter, ideoque pro Physice
accurata
haberi potest.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 36:5)
Quae quidem Hypothesis, licet
accurata
non sit, ad ineundum tamen calculum assumi potest.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 11~20 38:26)
Sed neque computationem nostram satis
accuratam
esse putamus.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 37:11)
Computationes autem, ut nimis perplexas & approximationibus impeditas, neque satis
accuratas
, apponere non lubet.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 37:13)
Malus cum sutor inopia deperditus Medicinam ignoto facere coepisset loco Et venditaret falso antidotum nomine,
Verbosis
acquisivit sibi famam strophis.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ex sutore medicus.1)
Cuius
verbosa
ne sit commendatio, Attende, cur negare cupidis debeas, Modestis etiam offerre quod non petierint.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Secundus, Auctor.6)
Non me more patrum, dum strenua sustinet aetas, Praemia militiae pulverulenta sequi, Nec me
verbosas
leges ediscere nec me Ingrato vocem prostituisse foro?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 152)
nam procul a Getieis finibus arbor abest, otia nunc istic, iunctisque ex ordine ludis cedunt
verbosi
garrula bella fori.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 128)
frater ad eloquium viridi tendebat ab aevo, fortia
verbosi
natus ad arma fori, at mihi iam puero caelestia sacra placebant, inque suum furtim Musa trahebat opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 109)
Quo magis omnes res cautius ne temere faciam
accuro
:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 헤키라, act 5, scene 121)
ut quidam sententiarum gratia
verbosissimos
locos arcessunt, cum ex locis debeat nasci sententia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 75:1)
qui vero non omnia subiiciebant oratori, sollicitius ac
verbosius
, ut necesse erat, adhibuerunt discrimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:1)
et quoniam, quae de his erant a scriptoribus artium tradita,
verbosius
etiam quam necesse erat exposuimus, praeterea, quae partes essent iudicialium causarum, supra dictum est, proximus liber a prima, id est exordio incipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:6)
et quidem quibus adversus haec modis sit medendum,
verbosius
tradunt materiasque sibi ipsi fingunt et ad morem actionum persequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:1)
nam id sine dubio ab omnibus et quidem optime praeceptum est, verum aliquatenus temporum condicione mutatur, quia iam quibusdam in iudiciis maximeque capitalibus aut apud centumviros ipsi iudices exigunt sollicitas et
accuratas
actiones, contemnique se, nisi in dicendo etiam diligentia appareat, credunt, nec doceri tantum sed etiam delectari volunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 66:2)
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