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non alias tacita iuvenis Teumesius iras mente
acuit
, sed fida vias arcanaque coniunx senserat;
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 2권120)
Talia apud Graios, cum iam Mavortia contra cornua, iam saevos fragor aereus excitat enses, addit acerba sonum Teumesi e vertice crinem incutiens
acuitque
tubas et sibila miscet Tisiphone:
(스타티우스, 푸블리우스 파피니우스, Thebais, 8권146)
plurimae item breuitatis noctes aestate, et dies habet in bruma, hoc est sex solummodo
aequinoctialium
horarum;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER PRIMUS., CAP. I. 2:14)
Itaque post
aequinoctialem
solis exortum, post plenilunium primi mensis hunc ex ordine subsequens, id est post conpletam diem eiusdem mensis XIIIIam, quae cuncta ex lege obseruanda accepimus, expectamus adhuc monente euangelio in ipsa ebdomada tertia tempus diei dominicae, et sic demum uotiua paschae nostri festa celebramus, ut indicemus nos non cum antiquis excussum Aegyptiae seruitutis iugum uenerari, sed redemtionem totius mundi, quae in antiqui Dei populi liberatione praefigurata, in Christi autem resurrectione conpleta est, deuota fide ac dilectione colere, utque resurrectionis etiam nostrae, quam eadem die dominica futuram credimus, spe nos certissima gaudere signemus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 7:15)
Parce meo iuueni, seu quis bona pascua campi seu colis umbrosi deuia montis aper, neu tibi sit duros
acuisse
in proelia dentes;
(티불루스, Elegiae, 3권, poem 91)
et pro contione dictator laudibus legati militumque, quorum virtute castra defensa erant, simul audientibus laudes meritas tollit animos, simul ceteros ad aemulandas virtutes
acuit
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 63:2)
huius propinquitas populi
acuit
curam patribus, ut fetiales mittendos ad res repetendas censerent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber X 650:1)
non libertas solum agebatur, quae virorum fortium tantum pectora
acuit
, sed ultima omnibus supplicia et foeda mors ob oculos erat.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVIII 298:1)
acuere
alii gladios, alii galeas bucculasque, scuta alii loricasque tergere, alii aptare corpori arma experirique sub his membrorum agilitatem, quatere alii pila, alii micare gladiis mucronemque intueri, ut facile quis cerneret, ubi primum conserendi manum cum hoste data occasio esset, aut victoria egregia aut morte memorabili finituros bellum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 427:2)
si autem animadverterint orbis terrae circumitionem per solis cursum et umbras gnomonis
aequinoctialis
ex inclinatione caeli ab Eratosthene Cyrenaeo rationibus mathematicis et geometricis methodis esse inventam ducentorum quinquaginta duum milium stadium, quae fiunt passus trecenties et decies quinquies centena milia, huius autem octava pars, quam ventus tenere videtur, est triciens nongenta triginta septem milia et passus quingenti, non debebunt mirari, si in tam magno spatio unus ventus vagando inclinationibus et recessionibus varietates mutatione flatus faciat.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 6장42)
quod autem legitur ad
aequinoctialem
orientem et occidentem, invenitur violaceo colore;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 13장5)
Ea autem sunt divina mente comparata habentque admirationem magnam considerantibus, quod umbra gnomonis
aequinoctialis
alia magnitudine est Athenis, alia Alexandriae, alia Romae, non eadem Placentiae ceterisque orbis terrarum locis.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장1)
umbrarum enim
aequinoctialium
magnitudinibus designantur analemmatorum formae, e quibus perficiuntur ad rationem locorum et umbrae gnomonum horarum descriptiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 1장3)
namque ex ea mundi versatione et contrario solis per signa cursu gnomonumque
aequinoctialibus
umbris analemmatorum inveniuntur descriptiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 6장2)
namque sol
aequinoctiali
tempore ariete libraque versando, quas e gnomone partes habet novem, eas umbrae facit VIII in declinatione caeli, quae est Romae.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER NONUS, 7장2)
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