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sicut Dominus noster Iesus Christus
incarnatus
tradidit discipulis suis, qui praesentialiter uiderunt, et audierunt sermones eius, atque sanctorum patrum tradidit symbolum, et generaliter omnes sancti et uniuersales synodi, et omnis probabilium catholicae ecclesiae doctorum chorus.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XV [XVII]. 1:1)
Conueniunt et de ipsa insula Lindisfarnensi in hoc ipsum multi de fratribus, genuflectunt omnes,
adiurant
per Dominum, lacrimas fundunt, obsecrant;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., CAP. XXVI [XXVIII]. 1:4)
pavidus tribunus, quippe qui ferrum ante oculos micare, se solum inermem, illum praevalidum iuvenem, et, quod haud minus timendum erat, stolide ferocem viribus suis cerneret,
adiurat
in quae adactus est verba;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VII 45:1)
legem censui censendo dicturos esse, ut praeter commune omnium civium ius iurandum haec
adiurarent
:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIII 155:3)
non edepol faciam, neque me perpetiar probri falso insimulatam, quin ego illum aut deseram aut satis faciat mi ille atque
adiuret
insuper, nolle esse dicta quae in me insontem protulit.
(티투스 마키우스 플라우투스, Amphitruo, act 3, scene 25)
per omnis deos
adiuro
, ut ni meum gnatum tam amem atque ei facta cupiam quae is velit, ut tua iam virgis latera lacerentur probe ferratusque in pistrino aetatem conteras.
(티투스 마키우스 플라우투스, Bacchides, act 4, scene 615)
eam suam esse filiam, seque eam peperisse sancte
adiurabat
mihi.
(티투스 마키우스 플라우투스, Cistellaria, act 2, scene 343)
periisti hercle, ni * * * *
hoc longe destiti instare, usque adeo donec se
adiurat
anus iam mihi monstrare.
(티투스 마키우스 플라우투스, Cistellaria, act 2, scene 367)
Per Iovem deosque omnis
adiuro
, uxor, (satin hoc est tibi?
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 4, scene 287)
Per Iovem deosque omnis
adiuro
, uxor (satin hoc est tibi?
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 4, scene 2225)
Per Iovem
adiuro
patrem, med erum tuom non esse.
(티투스 마키우스 플라우투스, Menaechmi, act 5, scene 771)
Non enim cum dicitur per successionem temporis, Deus
incarnatur
, et Deus
incarnatus
est, diversa quae fecerit ostendimus, sed pro eodem quod semel fecerit, ista dicuntur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 23:7)
Si vero ad facere utraque conjungantur, verissimum est. Et sicut non ostenduntur diversae scientiae cum dicitur de ipso, quia scivit olim
incarnandum
esse, ita et cum dicitur, olim potuit
incarnari
, et modo potest
incarnatus
esse, possibilitas ostenditur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 23:6)
quidam tamen volunt 'iuro' tunc dici debere, cum confirmamus aliquid aut promittimus, ut 'iuro me facturum', '
adiuro
' vero, cum negamus, ut '
adiuro
me non posse', '
adiuro
me non fecisse':
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DVODECIMVM COMMENTARIVS., commline 8162)
Sic et cum dicitur prius, quia possibile est Deum
incarnari
, et postmodum dicimus quia possibile est ipsum
incarnatum
esse, nec diversum factum nec diversa possibilitas monstratur, sed pro eodem quod prius erat futurum, et modo est praeteritum, utrumque vere dicitur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber tertius 23:8)
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