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valetudo ex eo coniectabatur quod in se tumescentibus paulatim faucibus et impedito
meatu
spiritum finiebat.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIV, 51장2)
Danubius molli et clementer edito montis Abnobae iugo effusus plures populos adit, donec in Ponticum mare sex
meatibus
erumpat;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 1장 3:1)
laetum augurium Fabio Valenti exercituique, quem in bellum agebat, ipso profectionis die aquila leni
meatu
, prout agmen incederet, velut dux viae praevolavit, longum- que per spatium is gaudentium militum clamor, ea quies interritae alitis fuit ut haud dubium magnae et prosperae rei omen acciperetur.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER I, 62장10)
Iuppiter
aetheriae
nec stare silentia pacis, Iunonem volucri primam suspendit Olympo
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 92:1)
et sol
aetherias
medius conscenderat arces.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 468:1)
specus umbrarumque
meatus
subter et Oceani praeceps fragor arvaque nigro
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 427:1)
sat tibi furtum ignis et
aetheriae
defensa silentia mensae.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quartus. 71:2)
fit fragor,
aetherias
ceu Iuppiter arduus arces impulerit imas manus aut Neptunia terras.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 175:1)
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores lugebant, cum se Memnonis Aethiopis unigena impellens nutantibus aera pennis obtulit Arsinoes elocridicos ales equus, isque per
aetherias
me tollens avolat umbras et Veneris casto conlocat in gremio.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6624)
vivos ducent de marmore vultus, orabunt causas melius, celique
meatus
describent radio, et surgentia sidera dicent:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:2)
qua propter bene cum superis de rebus habenda nobis est ratio, solis lunaeque
meatus
qua fiant ratione, et qua vi quaeque gerantur in terris, tunc cum primis ratione sagaci unde anima atque animi constet natura videndum, et quae res nobis vigilantibus obvia mentes terrificet morbo adfectis somnoque sepultis, cernere uti videamur eos audireque coram, morte obita quorum tellus amplectitur ossa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 5:9)
nocturnasque faces caeli sublime volantis nonne vides longos flammarum ducere tractus in quas cumque dedit partis natura
meatum
?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 5:10)
fit quoque uti soleant minus oblato acriter ictu reliqui motus vitalis vincere saepe, vincere et ingentis plagae sedare tumultus inque suos quicquid rursus revocare
meatus
et quasi iam leti dominantem in corpore motum discutere ac paene amissos accendere sensus;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 21:6)
nam pro sancta deum tranquilla pectora pace quae placidum degunt aevom vitamque serenam, quis regere immensi summam, quis habere profundi indu manu validas potis est moderanter habenas, quis pariter caelos omnis convertere et omnis ignibus
aetheriis
terras suffire feracis, omnibus inve locis esse omni tempore praesto, nubibus ut tenebras faciat caelique serena concutiat sonitu, tum fulmina mittat et aedis saepe suas disturbet et in deserta recedens saeviat exercens telum, quod saepe nocentes praeterit exanimatque indignos inque merentes?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 24:13)
truncus adempta anima circum membrisque remota vivit et
aetherias
vitalis suscipit auras;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 10:6)
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