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At
aevo
superiori, durante periodo illa secunda apud Romanos, potissimae philosophorum meditationes et industriae in morali philosophia (quae ethnicis vice theologiae erat) occupatae et consumptae fuerunt:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 175:10)
At
aevis
sequentibus Titus Livius melius rem advertit et introspexit, atque de Alexandro hujusmodi quippiam dixit:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:1)
Aeternitas
sobolis etiam brutis communis est, sed illa memoriae, meritorum, et operum, propria est hominibus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:6)
"En miserandus ego, maciae confectus et
aeuo
!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XI. De bubonibus et coruis 12:15)
Quique fuit tantae fraudis sibi conscius ante Inuidieque neuo primo maculatus ab
aeuo
, Inposuit fratri furti scelus omne patrati, Quodque sibi prorsus hic nocte tulisse sit ausus.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XX. De fure in testimonium arborem inuocante 21:11)
Quam tamen instigat precibusque referre fatigat, Artes quot nosset, quibus
aeuum
ducere posset.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:8)
"Subscriptum leuo pede, primo quod sit ab
aeuo
, Hoc ibi querendum sit semper et inueniendum".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIV. De mulo, uulpe et lupo 37:16)
adhuc doctrinam quasi prophetiam effundam et relinquam illam in generationes saeculorum et non desinam in progenies illorum usque in
aevum
sanctum.
(불가타 성경, 집회서, 24장46)
Sed tu, Bethlehem Ephratha, parvulus in milibus Iudae, ex te mihi egredietur, qui sit dominator in Israel; et egressus eius a temporibus antiquis, a diebus
aeternitatis
.
(불가타 성경, 미카서, 5장1)
Stetit et concussit terram, aspexit et dissolvit gentes. Et contriti sunt montes saeculi, incurvati sunt colles antiqui ab itineribus
aeternitatis
eius.
(불가타 성경, 하바쿡서, 3장6)
Haec dum mecum tacitus ipse reputarem querimoniamque lacrimabilem stili officio signarem astitisse mihi supra uerticem uisa est mulier reuerendi admodum uultus, oculis ardentibus et ultra communem hominum ualentiam perspicacibus, colore uiuido atque inexhausti uigoris, quamuis ita
aeui
plena foret ut nullo modo nostrae crederetur aetatis, statura discretionis ambiguae.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:1)
Quisquis composito serenus
aeuo
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 1:1)
Duces serenus
aeuum
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VIII 21:1)
Quod si ad
aeternitatis
infinita spatia pertractes, quid habes quod de nominis tui diuturnitate laeteris?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:4)
Ita fit, ut quamlibet prolixi temporis fama, si cum inexhausta
aeternitate
cogitetur, non parua sed plane nulla esse uideatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIII 2:8)
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