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Forma autem haec, cum sit imago periodi, potentialiter et virtualiter praehabet totum esse et
operationem
durationis generatorum et corruptorum;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:16)
1. Ad id quod obicitur ulterius, respondendum est, quod hoc modo ad fatum referuntur
operationes
virtutum vegetabilium et sensibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:1)
Uno modo secundum Stoicos, qui ponunt, quod omnis substantia nobilior per imperium habet movere inferiorem et inferior oboedit ei, sicut in fascinationibus anima unius videndo alterum impedit et ligat
operationes
eius;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 13:2)
et tunc virtus abundans fortem facit motum ad exitum, et nascitur puer et convalescit et efficitur parvus corpore et agillis valde in
operationibus
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:37)
Confunditur ergo utriusque
operatio
, confunditur prope ipsa utriusque substantia.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:11)
Non sit ergo confusa
operatio
, quorum dispar substantia est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:15)
Demonstra nobis illud bonum, quod est simile sui, semper indissolubile atque immutabile, in quo simus aeterni in
agnitione
omnis boni, sicut vas electionis tuae Paulus testificatus est dicens:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:21)
Aeternum ergo ministrum Dei dixit, scribens ad Philemonem, cujus fidem in
agnitionem
omnis boni quod in sanctis est, in Christum Jesum evidentiorem fieri postulabat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:23)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi
agnitione
posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Non ergo tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam verbi coelestis
operatione
donatus et munere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:18)
Masculina igitur generabat, qui in virum perfectum populos quos docebat, fidei gestiebat unitate concurrere, et in
agnitione
Filii Dei perfectam plenitudinis Christi tenere mensuram (Ephes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:13)
qui autem salvantur, secundum Christi sententiam liberentur, qui omnes homines vult salvos fieri, et in
agnitionem
veritatis venire.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:31)
Exspectavit ergo et septimo die, ipso quo ab
operatione
requievit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:20)
Spiritus igitur divini virtute invisibili diluvium illud repressum esse non dubium est, coelesti
operatione
, non flatu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:7)
Est ergo Spiritus cujus
operationi
cedere universa videantur, in quo coeli ipsius virtus sit, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 4:13)
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