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48. Humanus naturalisque ambitus una simul detrimentum patiuntur atque de ambitus detrimento
congruenter
agere nequimus nisi causas consideraverimus, quae ad humanum socialeque detrimentum spectant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:1)
Praecipuae ut solvantur quaestiones, quas singulae agentes Nationes solvere non possunt, mundiali consensu opus est, qui efficiat, exempli gratia, ut tolerabilis variataque agricultura inducatur, iterabilia et parum inquinantia energiae genera augeantur, maior energiae efficientia sustineatur, silvarum mariumque copiae
congruentius
adhibeantur, aqua potabili fruendi omnibus potestas tribuatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 215:5)
Rectus usus copiosae solis energiae requirit ut rationes et subsidia statuantur ita ut Nationes ad progressionem nitentes translatam technologiam, technicum iuvamen et rei nummariae copias adhibere possint, at semper certis consideratis condicionibus, quoniam “
congruenter
usque non ponderatur convenientia instrumentorum cum contextu ad quem referuntur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 223:4)
Participatio vult ut omnes de variis adspectibus variisque periculis et occasionibus
congruenter
doceantur, et deliberatione, initio facta, alicuius propositi ipsa non continetur, sed requirit ut inspectio vel instrumentis adhibitis monitoriis exploratio continenter agantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 236:8)
Itaque quod firma voluntate non agitur est oeconomiae realis argumentum, quae efficit ut varientur atque bona effecta meliora reddantur, societates bonis gignendis
congruenter
operentur, parvae mediaeque societates augeantur atque opus praebeant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 243:9)
Ambitus ad bona illa pertinet quae mercatus rationes tueri aut
congruenter
promovere non valent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 244:2)
Id obstat quominus ambitus quaestiones
congruenter
agitentur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 256:3)
Aliis
aliunde
est periclum unde aliquid abradi potest:
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 256)
navita Bosporum Poenus perhorrescit neque ultra caeca timet
aliunde
fata, miles sagittas et celerem fugam Parthi, catenas Parthus et Italum robur;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 2권, Poem 134)
etiam derivata, ut a dicitur velox, et composita pluraque his similia, quae sine dubio
aliunde
originem ducunt, sed arte non egent, cuius in hoc opere non est usus nisi in dubiis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 258:4)
Corporis quoque aptus et decens motus, qui dicitur εὐρυθμία, et est necessarius nec
aliunde
peti potest;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 357:1)
primis quidem raro unquam, nisi forte apud eum, cui res iam
aliunde
nota sit, dicimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 13:2)
quod
aliunde
trahitur, tralatum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 80:7)
cum
aliunde
arcessuntur, argumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 262:5)
Et
aliunde
petita, id est in alium locum ex alio translata.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 200:1)
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