도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed adhuc longe iniquius est, cum exiguum bonum servum antefertur magno bono domini.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 1:15)
Divitias magnas ne secteris, sed quas parare possis iuste, impendere sobrie, erogare hilariter, et libenter dimittere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXIV. DE DIVITIIS 1:19)
"Propria sectemur magis huic quam sic famulemur".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, IX. De duobus ursis et rege eorum 10:5)
Tum uolucrum quedam sectari nescia predam, Vnguibus et pennis ac toto corpore segnis, Sic se sustolli prece flagitat inuida molli.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVI. De coruo et angue 17:16)
Tandem correptus racionibus his uir ineptus, Sensit in exemplis mulieris tam sapientis, Insciciae quantae tempus censere sit ante, Vanaque sectari, sectandaque non meditari, Ac nisi post culpam de quoquam sumere mulctam.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:27)
Sicque uir iratus uinique sapore grauatus Tercio sectatur, quid sit sibi uel quid agatur;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVII. De uiro, coniuge et mediatrice 28:17)
brevitatem vero dictionis sectari et exsecutionem rerum vitare brevianti concedendum est.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 2장31)
Ergo cum hi reperti sint, si alios invenire secteris, eadem oportet ratione ut vestiges.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De generatione numeri perfecti. 4:10)
Ac de his quidem hactenus disserendum esse credidimus, ne vel infinita sectemur, vel circa res obscurissimas ingredientium animos detinentes ab utilioribus moraremur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Demonstratio quemadmodum omnis inaequalitas ab aequalitate processerit. 57:4)
Cur enim relicta uirtute uitia sectantur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:24)
— An sectanda nouerunt, sed transuersos eos libido praecipitat?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:26)
Alexandriae de Pompei morte cognoscit atque ibi primum e nave egrediens clamorem militum audit, quos rex in oppido praesidii causa reliquerat, et concursum ad se fieri videt, quod fasces anteferrentur.
(카이사르, 내란기, 3권 106:6)
Hi perpetuas inter se controversias habebant, quinam anteferretur, omnibusque annis de locis summis simultatibus contendebant.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 44장2)
Sic fortuna in contentione et certamine utrumque versavit, ut alter alteri inimicus auxilio salutique esset, neque diiudicari posset, uter utri virtute anteferendus videretur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 44장14)
Atque unus ex captivis "Quid vos," inquit, "hanc miseram ac tenuem sectamini praedam, quibus licet iam esse fortunatissimos?
(카이사르, 갈리아 전기, 6권, 35장8)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION