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sed is nuntius non verus fuit, utque is adulescens non diu post ex ea pugna in urbem redit,
anus
repente filio viso copia atque turba et quasi ruina incidentis inopinati gaudii oppressa exanimataque est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, XV 5:2)
Anu
noceo (inquit).
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVI 7:3)
Hoc ubi ille alter audivit, O, inquit, egregie grammatice vel, si id mavis, egregissime, die, oro te, 'inscius' et 'impius' et 'sobrius' et '
ebrius
' et 'proprius' et 'propitius' et 'anxius' et 'contrarius,' quae ' us' syllaba finiuntur, in quibus ante ultimam syllabam i littera est, quem casum vocandi habent?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, V 4:1)
inscium quoque et impium et
ebrium
et sobrium quidem paulo, sed rectius per i litteram, non per e, in eodem casu pronuntiandum, eaque inter eos contentio longius duceretur, non arbitratus ego operae pretium esse eadem istaec diutius audire, clamantes conpugnantesque illos reliqui.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, V 5:2)
Iam tonsiles tapetes
ebrii
fuco, Quos concha purpura imbuens venenavit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, IX 4:1)
Plenaeque evadent inconstantiae et mutationum, modo texendae, modo retexendae, instar vacillationum hominis
ebrii
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XX. DE CONSILIO 1:12)
Vtque die fausto letus, quo clamitat, hausto Omnimodisque iocis leuat
ebrius
organa uocis, Se quoque more Getae fert tota per atria lete;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVI. De cane et lupo 27:17)
Illa suae sordis stultique non inscia cordis, Imputat errori proprio, dum nec monitori Credidit, insanum nec et ipsa cohercuit
anum
.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Epilogus: De ciconia stercorata 39:4)
Expergiscimini,
ebrii
, et flete, et ululate, omnes, qui bibitis vinum, propter mustum, quoniam periit ab ore vestro.
(불가타 성경, 요엘서, 1장5)
Haec dicit Dominus exercituum: Adhuc sedebunt senes et
anus
in plateis Ierusalem et unusquisque cum baculo suo in manu sua prae multitudine dierum;
(불가타 성경, 즈카르야서, 8장4)
Sed ad hominum studia reuertor, quorum animus etsi caligante memoria tamen bonum suum repetit, sed uelut
ebrius
domum quo tramite reuertatur ignorat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:4)
aut qui
ebrius
ommutuit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 6장26)
aut qui
ebrius
ommutuit:
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 6장 7:7)
aut qui
ebrius
obmutuit.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, VI De indiciis mortis. 7:7)
ne
anus
ipse suppuret.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXX De ani vitiis. 3:4)
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