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Nunc
anus
et tremulo vix accipienda tribuli, Quam possis niveam dicere iure tuo.
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, XLIX4)
Duxerat esuriens locupletem pauper
anumque
:
(마르티알리스, 에피그램집, 9권, LXXX1)
Vellem, si magis esset
anus
.
(마르티알리스, 에피그램집, 10권, VIII3)
Oscula rara dabis nobis et non dabis ultro, Nec quasi nupta dabis, sed quasi mater
anus
.
(마르티알리스, 에피그램집, 11권, XXIII9)
Quod Flacco Varioque fuit summoque Maroni Maecenas, atavis regibus ortus eques, Gentibus et populis, hoc te mihi, Prisce Terenti, Fama fuisse loquax chartaque dicet
anus
Tu facis ingenium, tu, si quid posse videmur;
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, III1)
Lintea ferret Apro vatius cum vernula nuper Et supra togulam lusca sederet
anus
Atque olei stillam daret enterocelicus unctor, Udorum tetricus censor et asper erat:
(마르티알리스, 에피그램집, 12권, LXX1)
Cum sit
anus
coniunx et sint tibi mortua membra, Nil aliud bulbis quam satur esse potes.
(마르티알리스, 에피그램집, 13권, XXXIV Bulbi1)
Quid prodest, si te congelat uxor
anus
?
(마르티알리스, 에피그램집, 14권, CXLVII Cubicularia gausapina2)
apud Isthmon
anus
quaedam nomine Melissa fuit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 4305)
quae murmura
anus
Pelias nomine interpretata hominibus disserebat.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM TERTIVM COMMENTARIVS., commline 4668)
haec adeo tibi me addit auctoritatem, quia scit
anui
credi difficile.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEPTIMVM COMMENTARIVS., commline 4271)
Terentius in Phor- mione "nam quae est haec
anus
, a fratre agressa meo?"
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 4권, commline 4442)
quis enim hippocentaurum fuisse aut Chimaeram putat, quaeve
anus
tam excors inveniri potest quae illa quae quondam credebantur apud inferos portenta extimescat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 5:4)
velut a te ipso hesterno die dictumst
anum
fatidicam Pronoean a Stoicis induci id est Providentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 73:5)
Utinam igitur, ut illa
anus
optat ne in nemore Pelio securibus caesae accidissent abiegnae ad terram trabes sic istam calliditatem hominibus di ne dedissent, qua perpauci bene utuntur, qui tamen ipsi saepe a male utentibus opprimuntur, innumerabiles autem improbe utuntur, ut donum hoc divinum rationis et consilii ad fraudem hominibus non ad bonitatem impertitum esse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 76:5)
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