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quae tamen non erunt nuda ponenda, sed ut et nostra aliqua
argumentatione
firmemus et diversa cur credibilia non sint adiiciamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 191:1)
sed haec ipsa plus valent, cum se didicisse iudex putat, quod consequi nisi
argumentatione
aliaque omni fide rerum non possumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 72:3)
omnia autem credibilia, in quibus pars maxima consistit
argumentationis
, ex huiusmodi fontibus fluunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 112:3)
simillima est his
argumentatio
, qua colligi solent ex iis quae faciunt ea quae efficiuntur, aut contra, quod genus a causis vocant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 174:1)
cum multa autem novantur in omni genere materiae tum praecipue in iis quaestionibus, quae scripto constant, quia vocum est in singulis
ambiguitas
frequens et adhuc in coniunctis magis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 200:1)
nam idem omnem
argumentationem
dividit in duas partes, inductionem et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
cui rei facillime occurrit ex dissimilibus
argumentatio
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 255:1)
et minus suspecta
argumentatio
dissimulatione, et multum ad fidem adiuvat audientis voluptas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 384:2)
nisi forte existimamus Ciceronem haec ipsa mala in
argumentatione
dixisse, silere leges inter arma, et gladium nobis interim ab ipsis porrigi legibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 384:3)
in primis ex amphibolia neque illa obscena, quae Atellani e more captant, nec qualia vulgo iactantur a vilissimo quoque, conversa in maledictum fere
ambiguitate
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 155:4)
quanquam hic ludus per translationem dictus est, magistri per
ambiguitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 160:4)
cui sine dubio frequentissimam dat occasionem
ambiguitas
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:1)
adiuvant urbanitatem et versus commode positi, seu toti ut sunt (quod adeo facile est, ut Ovidius ex tetrastichon Macri carmine librum in malos poetas composuerit), quod fit gratius, si qua etiam
ambiguitate
conditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 205:1)
nam si est, qui possit interrogari, solvet
ambiguitatem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 119:3)
quae
ambiguitas
plurimis modis accidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 251:1)
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