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manat item nobis e toto
corpore
sudor, crescit barba pilique per omnia membra, per
artus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 30:5)
Cum laceros
artus
, aequataque vulnera membris Vidimus, et toto quamvis in
corpore
caeso Nil animae letale datum, moremque nefandae Dirum saevitiae, pereuntis parcere morti.
(마르쿠스 안나이우스 루카누스, 파르살리아, 2권 2:77)
et primum parva duorum
corpora
natorum serpens amplexus uterque implicat, et miseros morsu depascitur
artus
;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 9:11)
Erant autem omnes catervae ferratae, ita per singula membra densis lamminis tectae, ut iuncturae rigentes compagibus
artuum
convenirent, humanorumque vultuum simulacra, ita capitibus diligenter , ut
corporibus
solidis, ibi tantum incidentia tela possint haerere, qua per cavernas minutas, et orbibus oculorum affixas, parcius visitur, vel per supremitates narium angusti spiritus emittuntur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXV, 1장 12:1)
nam cum multo sunt animae elementa minora quam quibus e
corpus
nobis et viscera constant, tum numero quoque concedunt et rara per
artus
dissita sunt, dum taxat ut hoc promittere possis, quantula prima queant nobis iniecta ciere
corpora
sensiferos motus in
corpore
, tanta intervalla tenere exordia prima animai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 9:11)
qui postquam niveis flexerunt sedibus
artus
, large multiplici constructae sunt dape mensae, cum interea infirmo quatientes
corpora
motu veridicos Parcae coeperunt edere cantus.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 64 12:1)
hinc alitur porro nostrum genus atque ferarum, hinc laetas urbes pueris florere videmus frondiferasque novis avibus canere undique silvas, hinc fessae pecudes pinguis per pabula laeta
corpora
deponunt et candens lacteus umor uberibus manat distentis, hinc nova proles
artubus
infirmis teneras lasciva per herbas ludit lacte mero mentes perculsa novellas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 10:7)
corpore
solvo id est animam tuam, quia ait supra 'nexosque resolveret
artus
'.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 7032)
verum ubi vementi magis est commota metu mens, consentire animam totam per membra videmus sudoresque ita palloremque existere toto
corpore
et infringi linguam vocemque aboriri, caligare oculos, sonere auris, succidere
artus
, denique concidere ex animi terrore videmus saepe homines;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:8)
sed quos utriusque figurae esse vides, iuxtim miscentes vulta parentum,
corpore
de patrio et materno sanguine crescunt, semina cum Veneris stimulis excita per
artus
obvia conflixit conspirans mutuus ardor, et neque utrum superavit eorum nec superatumst.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 39:2)
Quibus verbis, inquit, ostenditur Philippus, non, ut Sertorius,
corporis
dehonestamento laetus, quod est, inquit, insolens et inmodicum, sed prae studio laudis et honoris iacturarum damnorumque
corporis
contemptor, qui singulos
artus
suos fortunae prodigendos daret quaestu atque compendio gloriarum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XXVII 6:1)
non aliter nostri corruptus
corporis
usus in vitium plerumque cadit nec in ordine recto perstat et excessu moderaminis adficit
artus
;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2344)
cumque gignendis 1
artubus
animalium ceterorum multifario natura praesidio quasi quaedam sinu patente mater occurrat, humana tantum
corpora
effudit, quorum inbecillitati quodammodo nover-caretur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Philagrio suo salutem 3:2)
ut cibus, in membra atque
artus
cum diditur omnis, disperit atque aliam naturam sufficit ex se, sic anima atque animus quamvis [est] integra recens [in]
corpus
eunt, tamen in manando dissoluuntur, dum quasi per caulas omnis diduntur in
artus
particulae quibus haec animi natura creatur, quae nunc in nostro dominatur
corpore
nata ex illa quae tunc periit partita per
artus
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 17:10)
et quasi, cum caput aut oculus temptante dolore laeditur in nobis, non omni concruciamur
corpore
, sic animus nonnumquam laeditur ipse laetitiaque viget, cum cetera pars animai per membra atque
artus
nulla novitate cietur;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:7)
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