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Haec
adsensio
in virtute non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 18:7)
Ergo
adsensionem
non habet, rationale animal non est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 113 19:6)
Foedus ille, quem in iudicio pro ignotissimis litigatoribus grandem natu et imperitae coronae
assensiones
captantem, spiritus liquit ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 121:1)
per ipsum fere tempus, ut decemviraliter loquar, lex de
praescriptione
tricennii fuerat proquiritata, cuius peremptoriis abolita rubricis lis omnis in sextum tracta quinquennium terminabatur.
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 8권, Sidonius Namatio suo salutem. 7:1)
"nempe ad extremum palam videtur etiam tibi transmissa proprietas, cui usus absque temporis fixi
praescriptione
transmissus est quique supradicto tamdiu potes uti libello, ut eum non amplius zothecula tua quam memoria concludat."
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 9권, Sidonius domino papae Lupo salutem. 5:11)
Nulla est
praescriptio
de locis.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 8장 2:8)
conscripsi
praescriptiones
terminatas, ut eas attendens et ante facta et futura qualia sint opera per te posses nota habere;
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 머리말7)
ita, qui potuerint eorum praeceptorum sequi
praescriptiones
, erunt prudentiores singulorumque generum usum eligere poterunt in operibus.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장12)
ita his
praescriptionibus
qui voluerit uti, emendatas efficiet theatrorum perfectiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER QUINTUS, 8장8)
quorum secutus ingressus in hoc libro perscripsi quae satis esse putavi de aquae varietatibus, quo facilius ex his
praescriptionibus
eligant homines aquae fontes, quibus ad usum salientes possint ad civitates municipiaque perducere.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER OCTAVUS, 3장111)
Itaque his
praescriptionibus
si qui attendere voluerit
ex varietate eorum eligendo in unam comparationem conferre, non indigebit auxiliis, sed quascumque res ex rationibus aut locis opus fuerit, sine dubitatione poterit explicare.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 16장6)
Qui autem ab iis dissentiebant, fato
adsensiones
liberabant negabantque fato
adsensionibus
adhibito necessitatem ab his posse removeri, iique ita disserebant:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 58:3)
non habeo
praescriptionem
, sed tamen voluntate contra verba
praescriptionis
nodo utor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 213:3)
sed, si concedunt anteire visa, nec tamen fato fieri
adsensiones
, quod proxima illa et continens causa non moveat
adsensionem
, vide, ne idem dicant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, de fato liber. 64:2)
quibus de causis nihil oportere neque profiteri neque affirmare quemquam neque
assensione
approbare, cohibereque semper et ab omni lapsu continere temeritatem, quae tum esset insignis cum aut falsa aut incognita res approbaretur, neque hoc quicquam esse turpius quam cognitioni et perceptioni
assensionem
approbationemque praecurrere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 57:3)
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