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Per Cain parricidialis populus intelligitur Judaeorum, qui Domini et
auctoris
sui et secundum Mariae virginis partum fratris, ut ita dicam, sanguinem persecutus est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:5)
Disce nunc quemadmodum unusquisque moneatur, ne se ipse
auctorem
suorum putet bonorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:1)
Justus autem, sicut Jacob, ad
auctorem
Deum refert quaecumque fuerit bona consecutus, dicens de omnibus quaecumque sibi prosperare cognoverit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:25)
quia ante omnia Deo debuit deferre primitias, ut a gratia inchoaret
auctoris
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:18)
Non enim frater ei addicitur, sed error ascribitur, cujus ipse sibi
auctor
est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:21)
Vult te provocare ad poenitentiam Deus, vult de se sperari indulgentiam, vult demonstrare tua confessione quod non sit
auctor
malitiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:10)
Sed quanto gravius peccato ipso ad Deum referre quod feceris, et reatus tui invidiam transfundere in
auctorem
non criminis, sed innocentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:15)
Quid miraris si pietatem non agnovit, qui non agnovit
auctorem
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:11)
Itaque et Deus
auctor
nostri corporis, naturaeque fabricator astruitur, et opus ipsum perfectum esse iis sermonibus significatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:6)
Quo declaravit indicio ipsum esse
auctorem
mundi, atque diluvii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:5)
simulque quia vir prior quasi
auctor
, qui virtutem moveat mulieris, atque in partus excitet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:10)
homo solus partibus suis deest, nescit
auctorem
suum a quo ei omnia ministrantur, negligit conditorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:6)
Idem numerus, hoc est, qui par dicitur, et in
auctore
et in reparatore servatur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:17)
Sed cum dixerit quod Noe memor fuerit, in
auctore
et praesule domus necessitudines ejus reliquas comprehendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 16장 2:4)
quia domestica est luminis, et per eam aspicientes coelum, terram, maria, solem quoque, lunam, et stellas quibus axis ornatur, intelligimus Deum esse operatorem mundi atque rectorem, nec sine
auctore
Deo tantorumque operum conditore haec potuisse fieri credimus, aut posse consistere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:5)
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