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isdemque temporibus Diogenes Stoicus et Carneades Academicus et Critolaus Peripateticus ab
Atheniensibus
ad senatum populi Romani negotii publici gratia legati sunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XXI 48:1)
Quid Aeschines rhetor, in oratione qua Timarchum de inpudicitia accusavit, Lacedaemonios statuisse dixerit super sententia probatissima, quam inprobatissimus homo dixisset AESCHINES, vel acerrimus prudentissimusque oratorum qui apud contiones
Atheniensium
floruerunt, in oratione illa saeva criminosaque et virulenta, qua Timarchum de inpudicitia graviter insigniterque accusabat, nobile et inlustre consilium dedisse dicit virum indidem civitatis eiusdem principem, virtute atque aetate magna praeditum.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, III 1:1)
Neque enim regiones metiri animo, ut
augures
, auspiciorum cause:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:6)
talia a Lacedaemoniis et
Atheniensibus
ad constituendas aut evertendas democratias et oligarchias;
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIX. DE PROFERENDIS FINIBUS IMPERII 12:11)
Narratur de Timotheo
Atheniensi
, postquam in reddendis rationibus praefecturae suae, hanc clausulam ad ravim usque inseruisset, atque in hoc nullae erant fortunae partes, deinceps illi nihil cessisse prospere.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXXVIII. [ = English XL] DE FORTUNA 4:2)
Siquidem Augustus Caesar, Titus Vespasianus, Philippus Pulcher rex Galliae, Edouardus Quartus rex Angliae, Alcibiades
Atheniensis
, Ismael Persa viri prorsus magni fuerunt et nihilominus perpulchri.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLI. [ = English XLIII] DE PULCHRITUDINE 1:7)
Iudaeos autem, quos decreverat nec sepultura quidem se dignos habiturum, sed avibus devorandos cum parvulis se feris proiecturum, omnes hos aequales
Atheniensibus
facturum;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장15)
Si enim cuius oriundo sis patriae reminiscare, non uti
atheniensium
quondam multitudinis imperio regitur, sed eis koiranos estin, eis basileus, qui frequentia ciuium non depulsione laetetur, cuius agi frenis atque obtemperare iustitiae libertas est. An ignoras illam tuae ciuitatis antiquissimam legem qua sanctum est ei ius exsulare non esse quisquis in ea sedem fundare maluerit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 1:6)
Hunc etsi
augurem
prius factum quam Italiam attingeret in itinere audierat, tamen non minus iustam sibi causam municipia et colonias adeundi existimavit, ut eis gratias ageret, quod frequentiam atque officium suum Antonio praestitissent,
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 51장3)
certe non
augure
falso prodigii patuere minae, frustraque peracto vulnere monstriferi praesagia discitis anni.
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:2)
licet omnia vates in maius celebrata ferant ipsamque secandis Argois trabibus iactent sudasse Minervam nec nemoris muti iunxisse carentia sensu robora, sed caeso Tomari Iovis
augure
luco arbore praesaga tabulas animasse loquaces.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:4)
Solus erat Stilicho, qui desperantibus
augur
sponderet meliora manu, dubiaeque salutis dux idem vatesque fuit.
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:90)
tibi corniger Hammon et dudum taciti rupere silentia Delphi, te Persae cecinere magi, te sensit Etruscus
augur
et inspectis Babylonius horruit astris, Chaldaei stupuere senes Cumanaque rursus intonuit rupes, rabidae delubra Sibyllae.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:82)
ceterum apud senatum disseruit non Philippum
Atheniensibus
, non Pyrrhum aut Antiochum populo Romano perinde metuendos fuisse.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 63장6)
ludos circensis eburna effigies praeiret neve quis flamen aut
augur
in locum Germanici nisi gentis Iuliae crearetur.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER II, 83장4)
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