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Nunc quoniam illa penes auctores non stetit culpa:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 2:2)
a quo, quis auctor:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:6)
sed ut intelligas auctorem et operatorem Deum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:12)
Una quae totum menti suae deputat tamquam principali, et quasi cuidam cogitationis, et sensus, et motus omnis auctori;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:2)
Per Cain parricidialis populus intelligitur Judaeorum, qui Domini et auctoris sui et secundum Mariae virginis partum fratris, ut ita dicam, sanguinem persecutus est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:5)
Disce nunc quemadmodum unusquisque moneatur, ne se ipse auctorem suorum putet bonorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 4:1)
Justus autem, sicut Jacob, ad auctorem Deum refert quaecumque fuerit bona consecutus, dicens de omnibus quaecumque sibi prosperare cognoverit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:25)
quia ante omnia Deo debuit deferre primitias, ut a gratia inchoaret auctoris.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:18)
Non enim frater ei addicitur, sed error ascribitur, cujus ipse sibi auctor est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:21)
Vult te provocare ad poenitentiam Deus, vult de se sperari indulgentiam, vult demonstrare tua confessione quod non sit auctor malitiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:10)
Sed quanto gravius peccato ipso ad Deum referre quod feceris, et reatus tui invidiam transfundere in auctorem non criminis, sed innocentiae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:15)
Quid miraris si pietatem non agnovit, qui non agnovit auctorem?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:11)
Itaque et Deus auctor nostri corporis, naturaeque fabricator astruitur, et opus ipsum perfectum esse iis sermonibus significatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:6)
Quo declaravit indicio ipsum esse auctorem mundi, atque diluvii.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:5)
simulque quia vir prior quasi auctor, qui virtutem moveat mulieris, atque in partus excitet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:10)

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