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alii
mitras
meretricum esse voluerunt, quod hic tamquam effeminatis obicitur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM NONVM COMMENTARIVS., commline 6138)
tu quem ad modum me censes oportere esse et in re is publica et in nostris inimicitus ita et esse et fore
oricula
infima scito molliorem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 13 6:1)
auriculam
fortasse mordicus abstulisset, cum Clodio quidem certe redisset in gratiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER TERTIVS, letter 4 2:7)
"o Iane, a tergo quem nulla ciconia pinsit, nec manus
auriculas
imitari mobilis albas, nec linguae quantum sitiat canis Apula tantum!"
(페르시우스, 풍자, satire 146)
"Sed quid opus teneras mordaci radere vero
auriculas
?"
(페르시우스, 풍자, satire 177)
"
auriculas
asini quis non habet?"
(페르시우스, 풍자, satire 197)
aut quidnam est qua tu mercede deorum emeris
auriculas
?
(페르시우스, 풍자, satire 230)
Plane si filiam haberem,
auriculas
illi praeciderem.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 67:16)
97 P.L.M. Iudaeus licet et porcinum numen adoret et caeli summas advocet
auriculas
, ni tamen et ferro succiderit inguinis oram et nisi nodatum solverit arte caput, exemptus populo sacra migrabit ab urbe et non ieiuna sabbata lege premet.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 24:1)
illa levi
mitra
canos incincta capillos Angebat tremula rustica liba manu, atque ita per populum fumantia mane solebat dividere:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 3권447)
illa negat, simularat anum
mitraque
capillos presserat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권355)
Ille etiam picta redimitus tempora
mitra
, innitens baculo, positis per tempora canis, adsimulavit anum cultosque intravit in hortos pomaque mirata est "tanto" que "potentior!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 76:2)
sed ab auribus omnis Fluxerat ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat
auriculasque
suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
"his placet adsuetas bello iam tradere palmas nexibus, his rigidas nodis innectier ulnas, ut
mitra
caesariem cohibens aurata virilem conbibat infusum croceo religamine nardum, post inscripta oleo frontis signacula, per quae unguentum regale datum est et chrisma perenne, ut tener incessus vestigia syrmate verrat sericaque infractis fluitent ut pallia membris, post inmortalem tunicam quam pollice docto texuit alma Fides, dans inpenetrabile tegmen pectoribus lotis, dederat quibus ipsa renasci, inde ad nocturnas epulas, ubi cantharus ingens despuit effusi spumantia damna Falerni in mensam cyathis stillantibus, uda ubi multo fulcra mero veterique toreumata rore rigantur?"
(프루덴티우스, Psychomachia, section 195)
Et nunc ille Paris cum semiviro comitatu, Maeonia mentum
mitra
crinemque madentem subnexus, rapto potitur:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 4권 9:5)
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