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stultitiam autem accusare quamvis
copiose
licet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 73:9)
quem, ut scribit auditor Platonis Ponticus Heraclides, vir doctus in primis, Phliuntem ferunt venisse, eumque cum Leonte, principe Phliasiorum, docte et
copiose
disseruisse quaedam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 8:3)
quam cum ad caelum extulerunt, quod facere eloquentes homines
copiose
solent, reliqua ex conlatione facile est conterere atque contemnere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 85:9)
Nam quemadmodum Maria ad constitutionem Terrae hujus omnino requiruntur, idque ut ex iis per calorem Solis vapores
copiose
satis excitentur, qui vel in nubes coacti decidant in pluviis, & terram omnem ad procreationem vegetabilium irrigent & nutriant;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:7)
Humanitas
authentica
, quae ad novam synthesim invitat, videtur in media technologica civilitate clam sistere, tamquam nebula quae per clausam ianuam transit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:6)
Eritne permanens promissio, quae nihilominus oritur tamquam obstinata resistentia illius quod est
authenticum
?
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:7)
Pax interior personarum arte coniuncta est cum oecologiae cura et bono communi, quia cum
authentice
vivitur, ostenditur in aequo vitae genere, copulato cum capacitate admirandi quae ducit ad altiorem vitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:3)
Amor socialis est indicium
authentici
progressus:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:4)
eloquentia quoque non mediocri est opus, ut de unaquaque earum, quas demonstravimus, rerum dicat proprie et
copiose
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 123:1)
quanquam vis oratoris professioque ipsa bene dicendi hoc suscipere ac polliceri videtur, ut omni de re, quaecunque sit proposita, ornate ab eo
copioseque
dicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 338:4)
nam qui haec recta tantum et in nullos flexus recedentia
copiose
tractaverit, utique in illis plures excursus recipientibus magis abundabit eritque in omnes causas paratus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:4)
nam mihi ne dicere quidem videtur nisi qui disposite, ornate,
copiose
dicit, sed tumultuari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 245:2)
nam quae potest materia reperiri ad graviter
copioseque
dicendum magis abundans quam de virtute, de re publica, de providentia, de origine animorum, de amicitia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:1)
studiis hisce dum nostrum singuli quique, prout libuerat, occupabantur, ecce et ab archimagiro adventans, qui tempus instare curandi corpora moneret, quem quidem nuntium per spatia clepsydrae horarum incrementa servantem probabat competenter ingressum quinta digrediens, prandebamus breviter
copiose
, senatorium 1 ad morem, quo insitum institutumque multas epulas paucis parabsidibus apponi, quamvis convivium per edulia nunc assa nunc iurulenta varietur, inter bibendum narratiunculae, quarum cognitu hilararemur institueremur, quia eas bifariam orditas laetitia peritiaque comitabantur, quid multa?
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 2권, Sidonius Donido suo salutem 6:1)
Desiderio spiritalium lectionum, quarum 3 tibi tam per
authenticos
quam per disputatores byblio-theca fidei catholicae 4 perfamiliaris est, etiam illa, quae maxume 5 tuarum scilicet aurium minime digna sunt occupare censuram, noscere cupis;
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Perpetuo salutem 1:1)
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