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Cogita tecum, an, quibuscumque debuisti,
gratiam
rettuleris, an nullum umquam apud te perierit officium, an omnium te
beneficiorum
memoria comitetur.
(세네카, 행복론, Liber VII 137:1)
Ex eis centurio legionis xiv 'pro tuo' inquit 'summo
beneficio
Scipio, tibi
gratias
ago – non enim imperatorem te appello – quod mihi vitam incolumitatemque belli iure capto polliceris, et forsan isto uterer
beneficio
, si non ei summum scelus adiungeretur.
(카이사르, 아프리카 전기 45:2)
Bene itaque dicit animam ipsam quoddam medium esse, id est mistum ex individua in se substantia, et dividua per conjunctionem corpoream, id est conjunctionem ipsius ad corpora, quando scilicet ipsa ad rem quamlibet creandam vel regendam atque disponendam se applicat, sicut animalis anima corpori suo sua impertiens
beneficia
, cui etiam philosophus totam vim et concordiam proportionalem numerorum tribuit, ut divinae
gratiae
bonitate universarum rerum concordiam consistere doceat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 43:4)
Quo admonemur quod nec praeteritorum
beneficiorum
Dei, vel praesentium, vel futurorum irrepere debeat ulla oblivio, sed tenax
gratiae
memoria perseverare, et obedientia non deesse.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:4)
quibus uno modo referri
gratiam
posse, si, quem intellegerent deum esse, confiterentur exigua turis inpensa tanta
beneficia
pensaturi.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 8권, 5장 14:3)
. . et Eumolpus felicitate plenus prioris fortunae esset oblitus statim adeo, ut suis iactaret, neminem
gratiae
suae ibi posse resistere impuneque suos, si quid deliquissent in ea urbe,
beneficio
amicorum laturos.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 125:2)
Ex illo enim et mensuram
beneficii
tui penitus intellego, cum tam plenam indulgentiam cum tota domo mea experiar, cui referre
gratiam
parem ne audeo quidem, quamvis maxime possim.
(소 플리니우스, 편지들, 10권, letter 51 2:1)
Quemadmodum in aegris opportunitas cibi salutaris est et aqua tempestive data remedii locum obtinuit, ita, quamvis leve et vulgare
beneficium
est, si praesto fuit, si proximam quamque horam non perdidit, multum sibi adicit
gratiamque
pretiosi sed lenti et diu cogitati muneris vincit.
(세네카, 행복론, Liber II 8:3)
non abstulit
beneficium
, sed opponendo illi parem iniuriam solvit me debito, et, si plus laesit, quam ante profuerat, non tantum
gratia
extinguitur, sed ulciscendi querendique libertas fit, ubi in comparatione
beneficii
praeponderavit iniuria ;
(세네카, 행복론, Liber VI 13:5)
quoniam tanto suo populique Romani
beneficio
adfectus, cum in consulatu suo rex atque amicus a senatu appellatus esset, hanc sibi populoque Romano
gratiam
referret ut in conloquium venire invitatus gravaretur neque de communi re dicendum sibi et cognoscendum putaret, haec esse quae ab eo postularet:
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 35장2)
p. 426M Sic, quoniam plura
beneficia
continet patria et est antiquior parens quam is, qui creavit, maior ei profecto quam parenti debetur
gratia
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Libri I de Re Publica Fragmenta Incertae Sedis 2:2)
antea cum litteris Attici nostri de tua summa liberalitate summoque erga se
beneficio
certior factus essem cumque tu ipse etiam ad me scripsisses te fecisse ea quae nos voluissemus, egi tibi
gratias
per litteras iis verbis ut intellegeres nihil te mihi gratius facere potuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVINTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 14 4:1)
antenor potvit] capto Ilio Menelaus memor se et Ulixen
beneficio
Antenoris servatos, cum repetentes Helenam ab eo essent suscepti ac paene a Paride aliisque iuvenibus interempti essent, parem
gratiam
reddens inviolatum dimisit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM PRIMVM COMMENTARIVS., commline 2421)
Obligati tam grandi
beneficio
cum intrassemus tri clinium, occurrit nobis ille idem servus, pro quo rogaveramus, et stupentibus spississima basia impegit
gratias
agens humanitati nostrae.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 31:1)
" In potestatem meam recidat,
gratiam
meam desideret, sine me salvus, honestus, tutus esse non possit, tam miser sit, ut illi
beneficii
loco sit, quidquid redditur.
(세네카, 행복론, Liber VI 197:1)
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