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Inter
praerogativas
instantiarum ponemus loco vicesimo sexto Instantias Polychrestas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 477:1)
Inter
praerogativas
instantiarum, ponemus loco vicesimo septimo atque ultimo Instantias Magicas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 497:1)
Atque de Dignitatibus sive
Praerogativis
Instantiarum haec dicta sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:1)
Sunt autem (ut ex iis quae dicta sunt patet)
Praerogativae
Instantiarum numero 27;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 499:6)
Sunt enim instantiae
praerogativis
istis insignitae et donatae animae instar, inter vulgares instantias comparentiae;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:5)
Postremo, ne sint iudices tam ignari iuris et
praerogativae
suae ut cogitent non sibi relinqui, tanquam muneris sui partem principalem, sanum et prudentem legum usum et applicationem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LIV. [ = English LVI] DE OFFICIO IUDICIS 7:11)
ἆρες ἄρες βροτολοιγὲ, μιαιφόνε, τειχεσιβλῆτα· secundus Veneri dicaretur, quae vim eius quasi
benefica
leniret.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XII. 9:2)
alii 'communem' humanum,
beneficum
, φιλάνθρωπον:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 27511)
tantumque abest ut amicitiae propter indigentiam colantur, ut ei, qui opibus et copiis maximeque virtute, in qua est praesidi, minime alterius indigeant, liberalis simi sint et
beneficentissimi
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 65:3)
ut enim omittam vim et naturam deorum, ne homines quidem censetis, nisi inbecilli essent, futuros
beneficos
et benignos fuisse?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 122:2)
sed ipse Iuppiter, id est iuvans pater, quem conversis casibus appellamus a iuvando Iovem, a poetis "pater divomque hominumque" dicitur, a maioribus autem nostris optumus maxumus, et quidem ante optimus id est
beneficentissimus
quam maximus, quia maius est certeque gratius prodesse omnibus quam opes mag- nas habere - hunc igitur Ennius, ut supra dixi, nuncupat ita dicens "aspice hoc sublime candens, quem invocant omnes Iovem" planius quam alio loco idem "cui quod in me est exsecrabor hoc quod lucet quicquid est";
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 64:9)
Sunt autem multi, et quidem cupidi splendoris et gloriae, qui eripiunt aliis, quod aliis largiantur, iique arbitrantur se
beneficos
in suos amicos visum iri, si locupletent eos quacumque ratione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 58:1)
quae quidem capitur beneficiis maxime, secundo autem loco voluntate
benefica
benivolentia movetur, etiamsi res forte non suppetit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 42:2)
Praerogativam
etiam maiores omen iustorum comitiorum esse voluerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. Tullii Ciceronis de divinatione liber primus. 148:2)
Gracchus propter mortem repentinam eius, qui in
praerogativa
referenda subito concidisset, in senatum introduxisset, non iustum rogatorem fuisse dixerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 109:12)
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