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Fructibus etiam et arbusculis vivis conserantur, ut aves liberius volitent et se per diversa
oblectare
et componere possint, utque nulla in area aviarii conspciatur spurcities.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 10:3)
Verum si animadvertant rem aliorum conatu successuram, ipsi quoque gratiam aucupabuntur, aut certe mercedes aliquam secundariam
captabunt
, aut denique supplicantis spes dum negotium vertitur in usum proprium convertent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 1:6)
Supplicantes his temporibus adeo mora et procrastinationibus cruciantur ut veracitas et candor, vel in negotiorum primitus recusando vel in successum eius qualemqualem animo simplici referendo, vel in gratiam non ultra quam par est
captando
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVII. [ = English XLIX] DE SUPPLICATIONIBUS 2:7)
Locorum opportunitates, diversionum artificia, et similia
captabant
.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, LVI. [ = English LVIII] DE VICISSITUDINE RERUM 9:7)
Quo fur,
captato
pro uoto tempore grato, Dempsit pauxillum cereris, quod habebat, et illum, Veste superiecta, detexit et abstulit extra.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, V. De paupere et fure 6:3)
Talia dum
captat
, hec stultus inania iactat:
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XVII. De uiro et uase olei 18:7)
Ad quem
captandum
leo se pro tempore blandum Finxit, ut est moris, ubi spes rudis extat amoris;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXII. De camelo, coruo, lupo, ursa et leone 23:4)
Non ultra uires discant presumere uiles, Nec sua non
captent
, propriis nec uiribus aptent, Munere naturae piod non datur his fore iure;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXIX. De lupo et yrco 30:16)
Laqueo capientur, qui
oblectantur
casu iustorum, dolor autem consumet illos, antequam moriantur.
(불가타 성경, 집회서, 27장32)
maxime noctes in huiusmodi excursus cooperantes
captabat
. Et fama virtutis eius ubique diffundebatur.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장7)
Nec conueniebat uilissimorum me spirituum praesidia
captare
, quem tu in hanc excellentiam componebas ut consimilem deo faceres.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VIII 4:5)
speciosa quidem ista sunt, inquam, oblitaque rhetoricae ac musicae melle dulcedinis tum tantum cum audiuntur
oblectant
, sed miseris malorum altior sensus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:4)
Et alia quidem suis contenta sunt, uos autem deo mente consimiles ab rebus infimis excellentis naturae ornamenta
captatis
nec intellegitis quantam conditori uestro faciatis iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:7)
Captent
escas metuantque trucem
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 9:1)
Tyrrhena
captatis
uada;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVI 8:1)
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