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Nam sola miseria
caret
invidia, et intelligas gloriam vel famam veram,non vanam, que circa vanitates modum excedit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 23:12)
Et in Ovidio epistolarum dicitur, Quod
caret
alterna requie, durabile non est;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 41:11)
Sic ergo animum tuum et cor tuum et mentem tuam vincas, ut licetpecunia quandoque
careas
, non tamen pecunia et divitie resurant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 49:9)
"Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 88:23)
Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 5:29)
Et alibi iterum dixit,"
Caret
periculo, qui eciam tutus cavet."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 34:4)
Natura hoc habet humana, ut, animo quoquo pactoconturbato, in vero falsoque discernendo discretionis
careat
oculo.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:10)
Nam quod ratione
caret
, non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 37:5)
Quicunque voluptuosus fuerit, vitio
carere
non poterit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 88:16)
"
Caret
periculo, qui etiam tutus cavet.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 189:15)
et quodratione
caret
non potest esse diuturnum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 237:10)
"Qui dat ut
careat
tedio interpellantis, non ut reficiat viscera indigentis, et rem perdit et meritum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 3:14)
"Osse
caret
lingua, sedfrangit dorsa, maligna."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 7:9)
Nam quod ratione
caret
non potest esse diuturnum, qui enim secum rationem portat totummundum vincit.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 13:3)
quod autem vitio
caret
,id bonum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 2:6)
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