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Qui habet aurem, audiat quid Spiritus dicat ecclesiis. Qui vicerit, non
laedetur
a morte secunda.
귀 있는 사람은 성령께서 여러 교회에 하시는 말씀을 들어라. 승리하는 사람은 두 번째 죽음의 화를 입지 않을 것이다.’”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 2장11)
Et audivi tamquam vocem in medio quattuor animalium dicentem: " Bilibris tritici denario, et tres bilibres hordei denario; et oleum et vinum ne
laeseris
".
나는 또 네 생물 한가운데에서 나오는 어떤 목소리 같은 것을 들었습니다. “밀 한 되가 하루 품삯이며 보리 석 되가 하루 품삯이다. 그러나 올리브 기름과 포도주에는 해를 끼치지 마라.”
(불가타 성경, 요한 묵시록, 6장6)
Et dictum est illis, ne
laederent
fenum terrae neque omne viride neque omnem arborem, nisi tantum homines, qui non habent signum Dei in frontibus.
그것들은 땅의 풀과 푸성귀나 나무는 하나도 해치지 말고, 이마에 하느님의 인장이 찍히지 않은 사람들만 해치라는 명령을 받았습니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 9장4)
Et si quis eis vult nocere, ignis exit de ore illorum et devorat inimicos eorum; et si quis voluerit eos
laedere
, sic oportet eum occidi.
누가 그들을 해치려고 하면 그들의 입에서 불이 나와 그 원수들을 삼켜 버립니다. 누가 그들을 해치려고 하면, 그는 반드시 이렇게 죽임을 당하고 맙니다.
(불가타 성경, 요한 묵시록, 11장5)
laedit
te quaedam mala fabula, qua tibi fertur valle sub alarum trux habitare caper.
나쁜 소문이 너를 때린다, 사나운 염소가 너의 겨드랑이 틈 밑에 살고 있다고.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 692)
tū, Quīnte,
cavēre
dēbēs.’
퀸투스야 너는 조심해야 한다.'
(옥스포드 라틴 코스 2권, Idūs Martiae27)
Absentem
laedit
, cum ebrio qui litigat.
술 취한 사람과 다투는 이는 없는 사람을 때리는 것이다.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 012)
Feras quod
laedit
, ut quod prodest perferas.
성공의 시험을 이겨내기 위해 고통을 견뎌라.
(푸블릴리우스 시루스, 격언집, 190)
quoniam autem, qui ante
laesi
erant, non
laedebant
, gratias agebant et, quod eos ante distulissent, donum petebant.
또 전에 학대를 받았으면서도 지금 자기들에게 해를 끼치지 않음을 고맙게 여기면서 그들과 사이가 좋지 않았던 것에 대하여 용서를 청하였습니다.
(불가타 성경, 지혜서, 18장2)
Quod si intelligeret, olim quum stetit nova, Actoris opera magis stetisse quam sua, Minus multo audacter quam nunc
laedit
laederet
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 04)
Homo Christianus litteris tantum ecclesiasticis eruditus
cavet
eos qui secundum elementa hujus mundi philosophantur.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:32)
"
Cavete
ne quis vos decipiat per philosophiam et inanem seductionem secundum elementa mundi (Coloss.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 29:34)
Tamen ibi
cavenda
est libido rixandi, et puerilis quaedam ostentatio decipiendi adversarium.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 7:10)
Cavendi
sunt libri gentilium, et propter amorem sacrarum Scripturarum vitandi.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 9:25)
Nihil quippe in eo nostro opere
laederentur
.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 10:19)
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