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Longilateros autem voco, quos uno se
supergredientes
numeri multiplicant.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Ratio atque expositio digestae formulae. 2:5)
Ea vero species huius numeri, quae est triplex sesqualtera, hoc modo procreatur, si disponantur a binario numero omnes in ordinem pares et ad eos a septenario numero inchoantes septenario sese
supergredientes
solito ad alterutrum comparationis modo aptentur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici superparticulari. 14:1)
Si autem a ternario numero ingressi cunctos naturalis numeri triplices disponamus et eis a denario numero denario sese
supergredientes
ordine comparemus, omnes triplices sesquitertii in ea terminorum continuatione provenient.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, De multiplici superparticulari. 17:1)
Quare si punctum uno quidem intervallo a linea
supergreditur
, idem a superficie vincitur duobus, tribus vero intervalli demensionibus a soliditate relinquitur, constat punctum ipsum sine ulla corporis magnitudine vel intervalli demensione, cum et longitudinis et latitudinis et profunditatis expers sit, omnium intervallorum esse principium et natura insecabile, quod Graeci atomon vocant, id est ita deminutum atque parvissimum, ut eius pars inveniri non possit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De per se constante quantitate, quae in figuris geometricis consideratur; in quo communis ratio omnium magnitudinum. 1:41)
Quodsi supernae mentis haeserit firmitati, motu carens fati quoque
supergreditur
necessitatem.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 3:5)
supergressa
namque uniuersitatis ambitum ipsam illam simplicem formam pura mentis acie contuetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, VII 4:5)
Quoniam igitur omne iudicium secundum sui naturam quae sibi subiecta sunt comprehendit, est autem deo semper aeternus ac praesentarius status, scientia quoque eius omnem temporis
supergressa
motionem in suae manet simplicitate praesentiae infinitaque praeteriti ac futuri spatia complectens omnia quasi iam gerantur in sua simplici cognitione considerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, XI 3:1)
sed nulla ferramentorum copia quae esset ad hunc usum idonea, gladiis caespites
circumcidere
, manibus sagulisque terram exhaurire nitebantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 5권, 42장3)
Erat e regione oppidi collis sub ipsis radicibus montis, egregie munitus atque ex omni parte
circumcisus
; quem si tenerent nostri, et aquae magna parte et pabulatione libera prohibituri hostes videbantur.
(카이사르, 갈리아 전기, 7권, 36장5)
Deinde ubi ad se redit,
circumcidendum
vinum est in totum annum, etiamsi casus idem non revertitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 27장13)
Deinde delectationis causa, quantum iuvat, ambulare,
circumcisa
omni negotiosa actione;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 32장4)
9. In dentium autem dolore, qui ipse quoque maximis tormentis adnumerari potest, vinum ex toto
circumcidendum
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 9장1)
sub quo casu cutis ipsa
circumcidenda
est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 18장58)
Excipi hamulo et
circumcidi
debet, hic quoque diligenter temperata manu, ne quod ex ipso angulo abscidat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 7장62)
Inde si qua vitiosa sunt,
circumcidenda
sunt;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장15)
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