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precantes ut a saecularibus curis tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae
cognitionis
quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
Nova igitur fides renovatorum, valida, pubescens, incrementum virtutis acquirens, non remissa, non fessa, non senio quodam marcida, et vigore ignava, apta sacrificio est, quae pullulet quodam virenti germine sapientiae, et juveniti divinae
cognitionis
fervore pubescat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:7)
Cibus nobis sit
cognitio
patriarcharum, epuletur animus in prophetarum oraculis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:12)
Redoleat igitur oratio tua prudentiam erga
cognitionem
Dei, et veritatem fidei:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 5:12)
Spiritus sanctus spiritus sapientiae est, spiritus
cognitionis
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:4)
eo quod mens nostra in qua est
cognitio
et disciplina, boni et mali recipit notionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 12장 4:7)
noctem quam circumfusae tenebrae a
claritate
disterminant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:4)
ostium arcae reseratum, mentem per sensus naturam contemplando ad
cognitionem
Dei pervenire:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:4)
Numquid deficit lux diei, cum totum mundum illuminat
claritate
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:9)
Sed ubi mens justi viri sobria atque integra a corruptione diluvii, divinae
cognitionis
inflammata desiderio exsilire atque evolare voluit in superiora, detexit omnia quae erant impedimento, et speciem voluptatis, quae quodam operimento caeteras tegebat partes corporis redoperuit ac retexit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:9)
tamen cognoverat quia vindicta legis ad timorem proficit, et
cognitionem
doctrinae, magis quam ad naturae commutationem, quae corrigi in aliquibus potest, in omnibus mutari non potest.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 4:8)
Color Aethiopis tenebras animae squaloremque significat, qui adversus lumini est,
claritatis
exsors, tenebris involutus, nocti similior quam diei.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:5)
Tunc enim laudanda est brevitas, cum moras rumpens intempestivas, nihil subtrahit
cognitioni
gestorum.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XV, 1장 1:3)
Et quoniam erudito et studioso
cognitionum
omnium principi, malivoli praenoscendi futura pravas artes assignant, advertendum est breviter, unde sapienti viro hoc quoque accedere poterit, doctrinae genus haud leve.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXI, 1장 7:1)
Omnis autem eius velut insularis circuitus litorea navigatio viginti tribus dimensa milibus stadiorum, ut Eratosthenes affirmat et Hecataeus et Ptolomaeus aliique huius modi
cognitionum
minutissimi scitatores, in speciem Scythici arcus nervo coagmentati geographiae totius assensione formatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XXII: Julianus, 8장 10:1)
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