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clausulis
diligentiam postulant initia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 319:3)
exordium sumunt cum
clausula
cum praecedentibus cohaereat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:2)
nam ut initia
clausulaeque
plurimum momenti habent, quotiens incipit sensus aut desinit, sic mediis quoque sunt quidam conatus iique leviter insistunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 323:3)
quaedam etiam
clausulae
sunt claudae atque pendentes, si relinquantur, sed sequentibus suscipi ac sustineri solent, eoque facto vitium, quod erat fine, continuatione emendatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 327:1)
versum oratione fieri multo foedissimum est totum, sed etiam parte deforme, utique si pars posterior
clausula
deprehendatur aut rursus prior ingressu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 329:1)
clausula
quoque e longis firmissima est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 350:1)
itemque paean, qui est ex choreo et pyrrhichio, aptum initiis putant, vel contra, qui est e tribus brevibus et longa, cui
clausulam
adsignant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 353:1)
est et dochmius, qui fit ex bacchio et iambo vel ex iambo et cretico, stabilis
clausulis
et severus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 354:1)
ex iis quae supra probavi apparet molosson quoque
clausulae
convenire, dum habeat ex quocunque pede ante se brevem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 357:2)
Duo spondei non fere se iungi patiuntur, quae versu quoque notabilis
clausula
est, nisi cum id fieri potest ex tribus quasi membris:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 358:3)
sed omnes hi, qui breves excidunt, minus erunt stabiles, nec alibi fere satis apti, quam ubi cursus orationis exigitur et
clausulis
non intersistitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 363:4)
quod precatus a diis immortalibus sum, et
clausulis
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 364:1)
noveram quosdam, qui se pulchre expressisse genus illud caelestis huius in dicendo viri sibi viderentur, si in
clausula
posuissent esse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 151:1)
equidem plerosque et ad singulas
clausulas
sententiarum video adsurgentes et nonnullos subinde aliquid etiam spatiantes, quod an deceat, ipsi viderint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 282:2)
huius quoque loci
clausula
sit eadem necesse est, quae ceterorum est, regnare maxime modum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 328:2)
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