도구

도구

라틴어 문장 검색

| Antea stolatae ibant nudis pedibus in clivum, passis capillis, mentibus puris, et Iovem aquam exorabant.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 44:33)
Nec adhuc sciebamus nos in medio lautitiarum, quod aiunt, clivo laborare.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 47:17)
Ne a puero quidem te vindicasti, sed mollis, debilis, lassus tanquam caballus in clivo, et operam et sudorem perdidisti.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 134:2)
ita leviter et sensim clivo fallente consurgit, ut cum ascendere te non putes, sentias ascendisse.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 14:2)
Grande morae pretium ritus cognoscere, quamvis Difficilis clivis huc via praebet iter.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber tertius, poem 133)
"arduus in valles et fora clivus erat."
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권152)
"parte locant clivum, qui tunc erat ardua rupes:"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 5권176)
Nam ponit in ordine pennas, a minima coeptas, longam breviore sequenti, ut clivo crevisse putes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 21:2)
Quae postquam subdita clivum sustulit, aequatam mentae tersere virentes.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 67:11)
Parent ambo baculisque levati nituntur longo vestigia ponere clivo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 8권 68:9)
Nam freta prospiciens late riget arduus alto Tmolus in adscensu, clivoque extensus utroque Sardibus hinc, illinc parvis finitur Hypaepis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 20:3)
Occurrit dubitans hic dissertator et illud obicit, anne fides capit ut substantia flante inspirata Deo cruciatum sentiat, utque inferni petat ima poli barathroque coquatur?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3258)
haec dum sequuntur, perfidi praedonis in ius venerant, et mancipatam fumido vitam barathro inmerserant.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus VIII Kal. Ianuarias12)
sed caligantes animas et luce carentes in Iovis Augustique adytis templisque duarum Iunonum Martisque etiam venerisque sacellis mactatas taetro leti inmersere barathro, supremum regimen crassis in partibus orbis esse rati mersoque poli consistere fundo.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권94)
hoc iter haudquaquam magno discrimine distat hisce viis quas vos teritis, qui numina multa et portenta deum summum numerosa putatis, simplicis ergo viae dux est Deus, ille per unam ire iubet mortale genus, quam dirigit ipse sublimem dextro celsa ad fastigia clivo, prima viae facies inculta, subhorrida, tristis, difficilis, sed fine sui pulcherrima et amplis praedita divitiis et abundans luce perenni, et quae praeteritos possit pensare labores, multiplici dux daemon adest, qui parte sinistra centifidum confundit iter;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2311)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION